Dopo tre anni di dibattiti, scontri politici e legali il governo del Gujarat, India occidentale, ha approvato il testo emendato della Legge sulla Libertà religiosa, meglio conosciuta come Legge anti-conversione. Dure le critiche da parte del Congress, il partito all’opposizione nello Stato, e soprattutto dalla Chiesa indiana, che promette di contestare il provvedimento in tutte le sedi possibili. “Insieme ai vescovi del Gujarat – ha annunciato ad AsiaNews mons. Stanislaus Fernandes, segretario generale della Conferenza episcopale indiana – andremo dal governatore per chiedergli di non far passare una simile legge draconiana”. Il Gujarat – retto dal nazionalista Bharatiya Janata Party (BJP) – ha adottato la Legge sulla libertà religiosa nel 2003, rendendo di fatto illegali le conversioni da una religione ad un’altra. La nuova legge definisce, in modo poco chiaro, il significato di “conversione forzata” – accusa spesso rivolta ai cristiani – e stabilisce a chi deve essere applicata la norma. Il testo emendato cita: “Convertire significa fare rinunciare una persona ad una religione abbracciandone un’altra, ma non il passare da una denominazione all’altra di una stessa fede”. Nella sua classificazione la nuova legge raggruppa gianisti, indù e buddisti sotto un’unica religione, come pure protestanti e cattolici, sciiti e sunniti; nel testo non si fa menzione dei sikh (19 milioni nel Paese). Secondo il leader dell’opposizione in Gujarat, Arjun Modhvadia, il disegno di legge non passerà l’esame legale: “Nel 1992 la Commissione nazionale per le minoranze ha riconosciuto al buddismo lo status di religione separata; stessa cosa ha fatto nel 2004 la Corte Suprema per il gianismo”. Frange più estremiste del governo volevano includere anche il sikhismo tra le “denominazioni dell’induismo”, ma la proposta non è stata accolta per paura di proteste. Il Congress definisce la nuova Legge anti-conversione una mossa politica del Chief Minister del Gujarat, Narendra Modi, intenzionato a tracciare un “programma settario” in vista delle elezioni politiche previste nell’Unione il prossimo anno. Dello stesso parere anche il gesuita attivista per i diritti umani, p. Cedric Prakash, che ad AsiaNews aggiunge: “La legge è contro l’Art. 25 della Costituzione e l’Art. 18 della Dichiarazione universale dei diritti umani, la porteremo in tribunale”. La Legge anti-conversione del 2003, finora rimasta solo sulla carta in Gujarat, mira soprattutto ad impedire le conversioni dall’induismo al cristianesimo, eventualità più temuta dal governo del BJP. Nel caso un indù voglia diventare cristiano, dovrà infatti come prima cosa avvertire il magistrato distrettuale. Mons. Stanislaus Fernandes, anche arcivescovo di Gandhinagar, ritiene “oltraggioso che l’autorità civile abbia il diritto di giudicare in materia di fede individuale”. E aggiunge: “Intendiamo discutere con i leader delle altre religioni sulla profonda violazione che questa Legge compie circa le distinzioni tra le fedi: protestanti e cattolici non prevedono nessun rito di conversione, siamo di fronte ad un sinistro piano volto a creare tensioni all’interno della stessa comunità cristiana”.
India: il Gujarat approva la nuova Legge anti-conversione
6 commenti
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Intendono seguire questa legge alla lettera e non convertire bambini?
..ora, io non conosco l’argomento, ma ho letto un po’ di cose su “madre teresa” (consiglio la lettura di “la posizione della missionaria”, C. Hitchens, si veda http://www.uaar.it/ateismo/opere/47.html). Non e’ che gli indiani ce l’hanno un po’ con i missionari cattolici che convertono sul letto di morte…?
Anch’io non so esattamente cosa succeda in India dato che non ci sono mai stata, ma ho letto un libro di Terzani che parla dell’argomento: “Un altro giro di giostra”.
Terzani aveva parlato diverse volte con un matematico indiano, che era ateo. Lui gli ha spiegato che in India erano veramente preoccupati a causa delle religioni aggressive che stavano invadendo lo Stato: Islam e Cristianesimo. Spiegava che gli induisti sono tranquilli, non cercano di convincere o convertire gli altri, mentre queste religioni fanno propaganda di massa e convertono le persone in punto di morte, appunto come spiegato anche nella “posizione della missionaria”. Questa pratica non è molto etica, dato che i religiosi approfittano di un momento di estrema debolezza della persona.
La ragione è che gli convertiti sono delle caste inferiore della società. Se non ci sono più caste inferiore, che fanno le caste superiore? (Il sistema di caste e una parte integrante della religione induistica)
Il sistema di caste però è “ufficialmente” fuorilegge da qualche tempo.
che poi di fatto pochi seguano la legge è un altro discorso.
Su Avvenire online di oggi.
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Una cristianità che ha a lungo sofferto, quella russa. E che oggi, superati i decenni di oppressione sovietica, si incammina al tempo stesso sulla strada del confronto con la modernità e su quella del dialogo con le altre Chiese cristiane (…).
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