Si, lo fanno per il nostro bene, altrimenti andiamo laggiù dal quel vecchietto che si chiama diavoletto.

Volgi l’altra guancia…La tesi esposta ha una sua giustificazione, ideologica, ovviamente. Per un credente, che ambisce al Cielo, il martirio è utile: è il suo fine, poiché la realtà mondana è per lui, illusione. Chi non crede nel Cielo, resta la Terra…E’ per essa che si percuote la guancia, chierico di Germania! Non per le glorie celesti! Tu santifichi Abele, ma è a Caino che Dio promette immunità dalla collera umana! Chi è dio se non la natura, la natura di questa società? E’ il capitale, immanente, l’artefice di questa spiritualità senza spirito, di questo amore per l’odio. Disarmare il proletariato, ecco cos’è il volgere la guancia. Tu dici: odiare il proprio nemico, è troppo facile, per salvarti l’anima, devi amarlo! Ti sbagli, io non odio il mio nemico. Odio la condizione che fa di me uno schiavo salariato e di lui, il mio padrone: io non uccido un uomo, ma lo obbligo ad essere, da vivo, un uomo come me. Questa è la violenza che condanni, l’odio che vuoi sconfiggere con l’amore…per una condizione miserabile e bestiale. Chi volge l’altra guancia e muore, merita di estinguersi perché non ha la dignità di un vero essere umano. Alla violenza di questa società, non bisogna volgere lo sguardo e fissare il Cielo, ma reagire. Violenza contro violenza. Terrorismo? Il terrore è l’essenza di questa società, che non può avere futuro. Questo è il vero terrore, l’ignoto. Riempirsi la bocca di illusioni laiche di lotta non violenta, di fede laica nell’armonia sociale, vuol dire nei fatti, avallare le tesi dei chierici. Significa crocefiggere l’umanità per l’ennesima volta. La realtà è lotta, conflitto. La violenza vera, è non riconoscere questo fatto, fare violenza a se stessi con l’illusione del contrario. Allora il chierico di Germania, non avrà parlato senza senso.

Un saluto internazionalista.

Chiesa, quando mai l’hai fatta questa rivoluzione?