Aspettando… il sol dell’Avvenire

È Avvenuto. Il 3 luglio 2007 Marco Tarquinio firma per il quotidiano della Cei un editoriale dal titolo “L’autonomia Stato-Chiesa non è quella del rapporto tra politici cattolici e coscienza di verità“. Cercando di darci a bere che il Partito Democratico sia un covo di pericolosi mangiapreti.

Vogliono farci credere che il Partito Democratico sia roba da atei e pericolosi laicisti. Guidato, perlopiù, da un tandem di sediziosi attentatori alla sacralità vaticana: Walter Veltroni e Dario Franceschini. E soprattutto che la famosa lettera dei sessanta dei margheritini faccia un uso polemico della laicità.

Cosa rispondere a cotanta logica di analisi politica?

Tarquinio attacca così, su Avvenire del 3 luglio: “C’è una novità nel debutto del ticket Veltroni-Franceschini, la squadra che punta alla leadership del nascente Partito democratico… La novità è […] il […] rovesciamento di ruoli: mentre sinora il compito di “numero uno” ulivista era toccato a una personalità di cultura politica cattolica o comunque centrista, stavolta a guidare il tandem che ha prenotato il vertice del Pd è un laico che si proclama tale e che sottolinea la sua condizione di “non credente”. Il secondo rovesciamento è nel profilo […] di Franceschini […] all’indomani dell’investitura formale a vice-Veltroni, in un’intervista al Corriere della Sera nella quale ha tenuto a far sapere […] di essere stato uno dei «sostenitori» (se non dei promotori) della “lettera dei Sessanta”, documento firmato da un gruppo di parlamentari della Margherita e messo in circolazione in occasione del dibattito intorno alla prima stesura del disegno di legge governativo sui Dico.”

Orrore, dunque. Veltroni l’ateo e Franceschini il non-allineato (alla Cei), potrebbero guidare il più importante partito della nuova era politica italiana. Lo stesso Veltroni che voleva papalizzare la stazione Termini, e che da direttore de l’Unità ha portato nelle case dei comunisti lettori del quotidiano fondato da Antonio Gramsci niente popò di meno ché il Vangelo. Lo stesso Franceschini che milita nella Democrazia Cristiana ininterrottamente dall’età di 18 anni. Il pericolo, giustamente ci avverte Tarquinio, è serio e più che mai urgente.

Ma il prode caporedattore ed editorialista prosegue: “Quella “lettera” non è un testo qualsiasi, visto che è segnata dall’uso polemico de i concetti di «laicità» e di «responsabilità» in riferimento all’insegnamento della Chiesa e all’azione politica dei credenti. […] Il testo è stato usato in inopinata sinergia con certe intemerate di antico stampo anticlericale e per supportare una campagna intimidatoria tesa a travestire da “ingerenza” la partecipazione dei cattolici italiani al dibattito civile […] Con la “lettera” si è passati a teorizzare […] l’autonomia della coscienza dal patrimonio di consapevolezze care al cristianesimo. […] Non c’è chi non veda infatti i rischi in cui si incorre quando si è disposti a svincolare la propria coscienza dai contenuti della fede magari in nome della proclamata esigenza di «fare i conti» con la realtà. Una realtà che finisce per coincidere con le esigenze immediate di una alleanza politica e con la scelta di rimodellarsi in essa (ma la costruzione di un progetto ambizioso com’è quello del Pd può ben avere basi obiettivamente diverse).”

Eccoci qui, al punto. Punto di domanda: come si può non essere polemici nel chiedere più diritti individuali, riconoscimenti di elementare egualitarismo civile, più rispetto della coscienza individuale, e più autoderminazione, di fronte ad una classe politica tutta rivolta ad imporre una e una sola morale all’intera cittadinanza? In nessun paese civile e occidentale è permesso ciò. Solo in Italia.
Ma anche punto di non ritorno: come invece la sconfitta sui dico e sulla procreazione assistita ci fa rischiare, passando dalla legge 190 al principio di autonomia della politica. Punto, dunque, e pure croce. Sullo scudo, ovviamente. Ma anche croce sopra, ad ogni speranza di dialogo con chi riesce serenamente – e senza ridere – a sostenere che Il testo della lettera dei sessanta “è stato usato in inopinata sinergia con certe intemerate di antico stampo anticlericale “.

“Per questo è impossibile non cogliere che richiamarsi alla “lettera dei Sessanta” per ribadire quella impostazione, non fa altro che enfatizzare lo scarto che esiste tra certo modo di fare politica e la testimonianza che si attende dai cattolici. E questo – che ci si renda conto o meno – è un problema serio che resta intatto quali che siano le responsabilità esercitate nella comunità ecclesiale: pensare, ad esempio, che la questione muti i propri connotati perché cambia il timoniere della Chiesa italiana è una pura illusione. Che è sommamente opportuno non alimentare.”

Per questo è impossibile attendersi dai cattolici (in politica) una testimonianza di rispetto di tutto ciò che non è obbedienza alla loro verità.
Per questo è necessaria la Resistenza Laica.

Fonte: Alteredo