L’inganno multiculturale

Tutto comincia il 2 novembre 2004 quando viene ucciso, nel centro di Amsterdam, il regista impegnato Theo Van Gogh, autore del film Submission che descrive con vivida fedeltà la condizione della donna nel mondo islamico più integralista. Barbaro il modo dell’esecuzione: un coltello conficcato nel cuore con un messaggio e con il nome della prossima vittima, la sceneggiatrice del film Ayaan Hirsi Ali, una scrittrice di origine nigeriana cha da tempo vive nei multietnici Paesi Bassi. Ancora più stupefacente scoprire che l’autore dell’assassinio è un olandese di origine marocchina, Mohammed Bouyeri: si, è proprio uno di quei cittadini, olandesi a tutti gli effetti, naturalizzati che erano secondo la retorica multiculturalista l’esempio concreto della capacità aggregante, ma non assimilante di una società democraticamente avanzata quale quella olandese. Dico erano, perché da allora molte cose sono cambiate e, come se avesse ricevuto colpo allo stomaco, la coscienza, se non proprio le leggi olandesi hanno cominciato a non dare più nulla per scontato. […] È in questo contesto che si inserisce ora un affermato studioso olandese che da tempo vive e insegna in America, Ian Buruma, in un reportage serrato che si legge tutto di un fiato, a metà fra il racconto e la riflessione: Assassinio a Amsterdam, Einaudi (pp. 233, euro 14,50). L’autore offre anche tante testimonianze dirette e interviste sul campo e si fa un’idea composita del mondo dei musulmani europei, distinguendo nettamente l’Islam dall’integralismo (che d’altronde, è proprio non solo delle frange islamiche ma anche di altre religioni, comprese quelle laiche e politiche che hanno dominato il Novecento). L’avversario, nemmeno troppo celato, della polemica di Buruma, è chiaramente quella Ayaan Hirsi Ali che nel frattempo con il suo romanzo autobiografico, best seller mondiale, Infedele, pubblicato in Italia da Rizzoli (pp. 394, euro 18,50), è stata costretta a rifugiarsi in America per le minacce sempre più pressanti dei terroristi. Per Hirsi Ali l’Islam è in toto bigottismo ed intolleranza e potrà salvarsi solo modernizzandosi e laicizzandosi integralmente. Gli occidentali hanno paura di essere accusati di razzismo ed affermano «che i valori dell’Islam sono la compassione, la tolleranza e la libertà». Ma le cose non stanno così e questa paura deve essere superata. Buruma o Hirsi Ali? Il mondo intellettuale internazionale, quella società civile globale che va gradualmente formandosi, si è subito diviso. A dar man forte alle tesi di Buruma è subito intervenuto l’influentissimo intellettuale oxoniense, Timoty Garton Ash, che dalle pagine della The New York Review of Books ha accusato Hirsi Ali di essersi posizionata sullo stesso terreno, quello dell’integralismo, dei suoi avversari. Il suo «fondamentalismo illuministico» sarebbe una sorta di sindrome del neofita, che nell’abbracciare una nuova visione del mondo diventa più realista del re. Sulla stessa lunghezza d’onda è anche Shirin Ebadi, l’avvocato iraniano difensore dei diritti umani, premio Nobel per la pace nel 2003. Osservando che l’Islam, come ogni altra religione, si presta, come la storia sta a dimostrare, ad interpretazione diverse, Ebadi critica Ali di aver fatto di tutta l’erba un fascio e, appiattendo l’Islam, rischia di favorire l’odio ed il risentimento dell’una e dell’altra parte. Al fronte anti-Hirsi Ali può poi essere associato, pur con qualche distinguo, lo scrittore peruviano Mario Vargas Llosa. Passando invece ai difensori della scrittrice di origine somala, spicca il nome del filosofo francese Pascal Bruckner, che si è scagliato in violento attacco contro le posizioni di Garton Ash accusandolo di essere un «intellettuale in pantofole»: chiuso nel salotto di casa, nel proprio rassicurante e ovattato mondo borghese, tratterebbe i problemi del mondo senza sporcarsi le mani, senza la tempra morale necessari per difendere praticamente i nostri valori di libertà e democrazia. A favore dell’autrice di Infedele sono poi intervenuti anche due campioni del laicismo (e dell’ateismo) del momento: Richard Dawkins, il cui The Godelusion è attualmente il libro più venduto nel regno Unito (uscirà in italiano a settembre da Mondatori), e Christopher Hitchens, di cui Einaudi ha appena pubblicato Dio non è grande (pp. 276, euro 14.50). Chiediamoci infine: multiculturalismo o assimilazionismo per le nostre società, soprattutto dopo l’11 settembre? La giusta scelta è forse una terza via, l’integrazionismo: accettare di confrontarsi con l’altro senza preconcetti, magari facendo proprie le sue specificità, ma stando sempre attenti a non abbandonare il terreno del civile confronto e dei diritti umani (che, come ci ha insegnato tra l’altro Amartya Sen, non può essere una prerogativa solo mentale).

Il testo integrale dell’articolo di Corrado Ocone è stato pubblicato sul sito del Mattino