La disputa del Sacro Monte di Varallo

La contesa per i matrimoni al Sacro Monte dura ormai da un paio d’anni e ancora non si capisce chi, alla fine, riuscirà a vincerla: se sarà il sindaco di Varallo, Gianluca Buonanno, che fortissimamente li vuole, o la diocesi di Novara che vi si oppone (a dire il vero senza troppo scomporsi).
Il Sacro Monte di Varallo, dicono i sostenitori della diocesi, è un santuario, come Loreto o La Verna dove Francesco ricevette le stimmate: un luogo di culto più adatto ai pellegrinaggi e alla meditazione che ai lampi dei fotografi e ai caroselli di automobili. Il sindaco, però, non ascolta ragioni. Ha promosso, in passato, una raccolta di firme; e ha annunciato, pochi giorni fa, la sua intenzione di cercare all’interno della Chiesa un altro interlocutore.
Se la diocesi di Novara continuerà a non celebrare i matrimoni, il Comune di Varallo, che è proprietario del terreno e degli edifici, affiderà la gestione del Sacro Monte ad un ordine religioso, autonomo rispetto al vescovo di Novara e più accondiscendente ai desideri del sindaco. L’attuale convenzione sta per scadere e il passaggio delle consegne potrebbe avvenire entro pochi mesi; addirittura, entro l’anno.
Questo è lo stato delle cose mentre ne scrivo. Le ragioni della contesa, invece, sono meno chiare. Varallo e la Valsesia hanno più chiese che matrimoni: e alcune chiese, come la parrocchiale di San Gaudenzio a Varallo o la cappella di Loreto affrescata da Gaudenzio Ferrari, sono (lo dico con serena convinzione) tra le più belle del mondo. Chi vuole sposarsi in un luogo suggestivo non ha che l’imbarazzo della scelta: e l’ostinata volontà del sindaco sembra rivolta, più che agli abitanti della valle, a un certo tipo di cerimonie nuziali e a un certo tipo di turismo. Il sindaco Buonanno, che recentemente ha fatto notizia in Germania per l’istituzione, a Varallo, di un «assessorato alla dieta» (la Valsesia non ha grandi tradizioni in tema di super-nutrizione e di obesità, la Germania sì), ora probabilmente guarda all’America e progetta di americanizzare il Sacro Monte. Del resto, non c’è niente di male.
Se molti europei, per sposarsi, vanno a Las Vegas o a Reno nel Nevada, perché i residenti a Hollywood o a Chicago non dovrebbero sposarsi nella cornice rinascimentale del Sacro Monte di Varallo, con carrozze d’epoca e folle di figuranti in costume valsesiano? Perché dovremmo impedirglielo?
Non molti lo sanno, ma l’inventore del Sacro Monte di Varallo e di tutti i sacri monti d’Europa, il frate francescano Bernardino Caimi, era un uomo che assomigliava anche fisicamente […] al sindaco Buonanno, e che pensava in grande come lui. […]
Poi, sono venuti gli affreschi e le statue di Gaudenzio Ferrari e di Tanzio da Varallo; sono venute le architetture dell’Alessi; sono venuti in pellegrinaggio Carlo Borromeo da Milano e Carlo Bascapè da Novara; l’idea del Sacro Monte è stata ripresa e imitata in molti altri luoghi dell’Italia settentrionale e in altre parti d’Europa. Oggi, ci sono sacri monti in Svizzera, in Germania, in Francia, in Spagna, in Ungheria e perfino nella lontana Polonia: ma il Sacro Monte di Varallo è il primo in ordine cronologico e il più importante di tutti.
E’ una cittadella rinascimentale rimasta intatta nei secoli; è la storia stratificata di una valle e della sua devozione; è il «gran teatro montano» di cui ci ha parlato Testori; è un capolavoro della natura e dell’arte attualmente sotto-utilizzato. Così, almeno, la pensa il sindaco Gianluca Buonanno. Che, per meglio sfruttarne le risorse, vorrebbe utilizzarlo come cornice per i matrimoni di personaggi ricchi e famosi venuti da ogni parte del mondo. Fra’ Bernardino Caimi, se vivesse oggi, forse la penserebbe come lui. (O forse, addirittura, sarebbe lui).

Il (terribile) articolo di Sebastiano Vassalli è stato pubblicato dal sito della Stampa