Commenti a: Crisi delle confessioni

Di: Testone Overclokkato

Testone Overclokkato — Sun, 09 Mar 2008 19:51:51 +0000

Ma, no, guardate che andare a confessarsi è un ottimo antidepressivo, io nella mia breve parentesi cattolica un volta mi confessai, avrò avuto, boh, nove o dieci anni, il prete mi chiese che peccati avessi commesso ed io gli dissi:”sono un bambino, non ho commesso nessun peccato” apriticielo, disaster & disorder, mi fece una storia assurda condita di tutti i catto-sensi di colpa che cercano di instillare ai bimbi, per non dispiacere al pretonzolo allora mi inventai dei peccati, la cosa lo rese soddisfatto e mi divertì molto, così quando sono un po’ giù vado in chiesa e mi invento le storie più assurde, non costa niente ed è assolutamente esilarante, ma una volta non mi diede l’assoluzione gli dissi che avevo drogato e chiuso nel bagagliaio della mia auto i quattro cani del mio vicino di casa e se era peccato se li buttavo nel Po, “tanto Ratzinger ha detto che non hanno l’anima” accidenti come s’è incazzato il pretastro, mi impose di liberare i cani, prima.

Di: ren

ren — Sun, 09 Mar 2008 12:55:50 +0000

E’ un modo per tenere sotto controllo gli altri. Una specie di big brother orwelliano auto-indotto.

Di: darik

darik — Sun, 09 Mar 2008 05:17:32 +0000

# antoniotre82 scrive:
8 Marzo 2008 alle 15:48

La confessione è certamente il sacramento più stupido,……..

stupido sicuramente per i fedeli; invece per la c.c.
un utile strumento di controllo per il mantenimento del potere.
il fatto poi ke durante l’intervista/interrogatorio il penitente si trovi in stato di inferiorità psicologica
fa sì ke sacerdoti malintenzionati ( e ce ne sono tanti) ne traggano utili indicazioni per le loro avances sessuali.
il bambino ke manifesta i primi turbamenti e incertezze sessuali incentiva inconsapevolmente
le turpi voglie dei.p.p. ke possono agire a colpo sicuro.
lo stesso avviene per la donna/ragazza ke
confessa al prete i propri “scivoloni”…..
darik

Di: Kitsunegari

Kitsunegari — Sun, 09 Mar 2008 02:02:49 +0000

Mi ricordo benissimo che anche da piccola mi lasciava perplessa, mi chiedevo perche’ se Dio era onnisciente io dovessi dire quello che avevo fatto al parroco… Dio lo sapeva, no? E se e’ chiaro a una bambina, mi stupisco che ci sia ancora chi la prende sul serio…

Di: Sergio

Sergio — Sat, 08 Mar 2008 20:01:04 +0000

La confessione è in crisi irreversibile ormai da decenni, non c’è più niente da fare. Un mio amico cattolicissimo mica va più a confessarsi. E poi che si deve raccontare al prete, santo cielo? Sempre le stesse cose, gli stessi ridicoli peccati. Un mio collega, sacerdote e insegnante di religione, mi raccontava: ma ti rendi conto, ci sono ancora delle vecchiette che vengono a dirti che hanno commesso un peccato di gola, hanno mangiato la marmellata, è mai possibile? (questo collega si è poi sposato e ha dovuto dare le dimissioni, se no lo licenziavano).
Wojtyla ha cercato anche lui di rivitalizzare la confessione, ma senza successo.

Di: Markus

Markus — Sat, 08 Mar 2008 18:45:00 +0000

Ormai per saperla (misticamente) lunga dovranno dotarsi di normali servizi segreti e indagini ambientali, invece di gabbare i cittadini più ingenui.

Di: Stefano Bottoni

Stefano Bottoni — Sat, 08 Mar 2008 17:57:08 +0000

@ e pur si muore

Già, non avevo pensato al fatto che il prete è in grado di raccogliere un sacco di dati su chi vada a confessarsi (non dico “su di noi” visto che non mi confesso da 27 anni, e come ateo non lo farò mai più), e senza alcun vincolo di legge. E’ una cosa che fa pensare.

E, a tal proposito…

@ Antoniotre82

Se uno andasse dal prete e gli dicesse: -Nel 1978 ho avvelenato papa Luciani su ordine del Vaticano, della P2 e della mafia…-, il prete cosa dovrebbe fare?
Mantenere il segreto confessionale? Andare alla Questura violando il segreto?
Ma no….
Direbbe semplicemente: -Va bene, figliolo, ma ora parlami dei peccati che hai commesso!-
:-)))

Di: Stefano Bottoni

Stefano Bottoni — Sat, 08 Mar 2008 17:47:12 +0000

Michel Onfray, nel suo ultimo (credo che sia l’ultimo cronologicamente, ma attendo impazientemente il prossimo) libro di contro-storia della Filosofia, “Il cristianesimo edonista”, cita esempi di vari filosofi medievali i quali, pur cristiani, rifiutavano taluni o anche tutti i sacramenti. In questo momento non ho il libro sotto mano, per cui non posso citarne i nomi, ma il ragionamento che facevano non fa una grinza, logicamente parlando: “Se Cristo è morto per espiare tutti i nostri peccati passati e futuri, che senso ha passare una vita di penitenza? Che senso ha la confessione? Non ha alcun senso pagare due volte lo stesso debito!”.
Inutile aggiungere che molti di essi finirono la loro vita in carcere o sul rogo…
Ma l’inquisizione può uccidere le vite, non le idee. Eppure dovrebbe saperlo, se è vero che il cristianesimo si diffuse anche tramite l’esempio dei martiri.

Di: antoniotre82

antoniotre82 — Sat, 08 Mar 2008 17:41:57 +0000

Io mi sarò confessato all’incirca 5 volte sentendomi infinitamente ridicolo e stupido ad inginocchiarmi e a farmi mettere una mano sulla testa.
Mi inventavo anche i peccati ahahahaha, li ricordo anche: non faccio bene i compiti, bestemmio, litigo con i miei genitori, non obbedisco alla mamma. Per fortuna che all’epoca ancora non mi masturbavo e non confessavo tale “peccato”, altrimenti avrei acceso la fantasia sessuale di qualche prete pedofilo.

Ci avrei potuto inserire qualche omicidio, mi sarebbe piaciuta vedere la reazione stupita del prete, visto che sono abituati solo ad assolvere peccati di onanismo dei giovani e delle catechiste quasi sempre zitelle, o litigi insulsi fra parenti.

Di: e pur si muore

e pur si muore — Sat, 08 Mar 2008 17:41:00 +0000

Proprio in questi giorni riflettevo su come il sacramento della confessione dava opportunità di raccolta di informazioni liberamente date e dove non c’è alcuna garanzia sul “segreto professionale” del prete. Ufficialmente il segreto è dato dal cosiddetto sigillo sacramentale ma sfido qualunque pretucolo a resistere alle pressioni di un suo superiore in una organizzazione fortemente gerarchizzata come la chiesa. Meglio delle intercettazioni. A differenza del segreto professionali dei professionisti laici che è sottoposto alle limitazioni delle leggi dello stato e alla regole degli ordini di appartenenza, i preti godono di norme concordatarie che garantisce protezione delle informazioni raccolte particolare di fronte lo stato, . Naturalmente ciò non vale per le altre religioni.