Come e perchè la Chiesa “istruisce” diplomatici africani

Un anno fa i partecipanti al corso arrivarono da 19 paesi musulmani del Mediterraneo e del Medio Oriente. Quest’anno da 22 paesi dell’Africa. Il secondo corso per diplomatici su “La Chiesa cattolica e la politica internazionale della Santa Sede” ha scelto di rivolgersi al più trascurato dei continenti. Che però è anche quello in cui il cattolicesimo è in più forte espansione.

Il corso è iniziato il 13 maggio a Roma e si è concluso a Torino. È stato promosso dalla Fondazione Gregoriana e dall’Istituto Internazionale Jacques Maritain, col sostegno di quattro università: la Pontificia Università Gregoriana di Roma, la Libera Università Maria Santissima Assunta anch’essa di Roma, la Georgetown University di Washington e la Catholic University of Eastern Africa di Nairobi.

Il tutto col fattivo patrocinio della Santa Sede. La lezione inaugurale è stata tenuta dal ministro degli esteri vaticano, l’arcivescovo Dominique Mamberti. Altre due lezioni sono state svolte dall’assessore della segreteria di stato per gli affari generali, Gabriele Caccia, e dal sottosegretario per le relazioni con gli stati, Pietro Parolin. Una delle sessioni si è tenuta nella biblioteca della segreteria di stato, nello stesso palazzo in cui risiede il papa.

Al corso hanno preso parte diplomatici provenienti da 22 paesi africani: Burkina Faso, Burundi, Camerun, Costa d’Avorio, Egitto, Gabon, Ghana, Guinea, Kenya, Madagascar, Malawi, Marocco, Mozambico, Nigeria, Repubblica del Congo (capitale Brazzaville), Repubblica Democratica del Congo (capitale Kinshasa), Rwanda, Senegal, Sudafrica, Sudan, Tanzania, Zambia.

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Nel presentare il corso, il direttore della Fondazione Gregoriana, il gesuita Franco Imoda, ha risposto così a tre interrogativi concatenati:

“Perché l’Africa? Perché, salvo poche eccezioni, si tratta di un numero di paesi dove vivono milioni e milioni di esseri umani diseredati, dove la globalizzazione non ha finora recato alcun beneficio, ma ha anzi portato solo effetti negativi, dove l’incombente crisi alimentare mondiale avrà le maggiori ripercussioni in termini di morti, di malattie, di violenza sociale.

“Perché la Chiesa Cattolica? Per più di un motivo: innanzitutto perché la Chiesa è per sua natura dalla parte dei diseredati; poi perché la Santa Sede ha da tempo individuato nel continente africano l’oggetto ‘prediletto’ della sua azione di politica estera, e infine perché oggi, nel quarantennale dell’enciclica di Paolo VI ‘Populorum Progressio’, che è la ‘Magna Charta’ dello sviluppo visto dalla parte della Chiesa, la scelta del tema appare quanto mai appropriata.

“Perché, infine, i diplomatici? Perché se si pensa oggi all’azione della Santa Sede in Africa, la mente corre innanzitutto a quel vero e proprio esercito costituito da migliaia di missionari al servizio della dottrina morale e sociale della Chiesa cattolica che combatte in prima linea contro i peggiori mali del continente. Ma i destini dell’Africa si combattono anche al di là dell’Africa ed è qui che entrano in gioco i diplomatici: persone di cultura, preparate per definizione a compiere opere di pace impugnando l’arma della mediazione e della ricerca del consenso; leali servitori dei rispettivi stati di appartenenza disposti a compiere azioni per costruire pace e progresso in paesi ed istituzioni fuori dal loro magnifico e vasto continente. Anzi, il corso di quest’anno appartiene a loro in modo particolare, perché la Chiesa persegue gli stessi fini”.

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L’articolo integrale di Sandro Magister è consultabile sul sito de L’Espresso