Ateobus su “Mangaijin”

Una rivista di fumetti manga? Ma i manga giapponesi non sono in essenza già “atei”?

Bella notizia, sia nel blog che nel forum dell’uaar ci sono molti appassionati di manga ed anime. Tra l’altro gli appassionati del genere, anche non atei schierati, sono decisamente irritati verso le censure fatte dalle reti rai e mediaset verso i cartoni animati, censure che ovviamente derivano dalle pressioni di associazioni di genitori di chiara ispirazione cattolica.
Pertanto e’ un ambiente sicuramente molto attento alle istanze dell’uaar che possiamo certamente condividere.

Non confondiamo l’ impersonalismo della maggior parte delle confessioni religiose giapponesi con l’ ateismo. Anche nei loro cartoni animati le convinzioni diffusissime in una energia spirituale che pervade il tutto, in una vita migliore dopo la morte che si conquista con questa vita, negli spiriti degli antenati sempre vicini a noi, emerge chiaramente. Congregazioni religiose che mettono a repentaglio la laicità dello stato (Soka Gakkai) ce ne sono anche da loro. Sette estremiste e millenariste come la famosa Aum Shinri Kyo di Shoko Asahara ce ne sono tante. Non credo che vi trovereste bene in Giappone, specialmente le donne.

Non so che esperienze dirette abbiate avuto, ma quello giapponese è probabilmente il popolo meno ateo che mi viene in mente. Gli elementi base dell’intelaiatura di potere del Giappone moderno – destra di governo, destra estremista xenofoba, mafia, alta finanza e gruppi religiosi- sono molto più legati ed interdipendenti che da noi.
I giapponesi, nonostante tutta la loro educazione scientifica, vivono per tutta una serie di miti, dalle buffonate budduste e scintoiste, ai dogmi scentisti e positivisti -odiosa contraddizione- e soprattutto il Dio Denaro ed i miti sociali legati alla mera apparenza elevata a vero culto.
Questo, naturalmente, parlando in generale di una cultura e non dei suoi membri.

Ma infatti, cartman, ho scritto: e soprattutto il Dio Denaro ed i miti sociali legati alla mera apparenza elevata a vero culto.
La loro vita è scarsamente libera, in quanto condizionata da schiaccianti obblighi sociali dei quali -una volta fuori dal Giappone- si lamentano disperatamente.
Amaterasu è solo un totem pin-up, ma i barboni (e ce ne sono tantissimi) fanno finta di lavorare e rifuggono le pochissime mense gratuite, vergognandosi della propria disoccupazione come fosse un peccato.
Il loro “pensiero mitico” è potente e pervasivo.

allora

bene, pubblicità su una rivista di manga (che mi hanno sempre fatto schifo)…la prossima volta dove, sul libro delle barzellette di Totti??

@Il Fauno

Il fatto che tu non sia in grado di apprezza una forma d’arte non ti autorizza ad insultare.
Se dovessi fare i paragoni fra le schifezze made in Italy (Dilan Dog e Tex per i fumetti, La gabbianella per l’animazione) e quanto prodotto in giappone (Nausicaa e Akira per i fumetti, Ghost in the shell per l’animazione) non c’è paragone per profondità delle storie e qualità grafica.

Suggerirei la lettura di Angel Sanctuary, una graziosa serie fantasy in cui alla fine il protagonista ammazza dio.

Anche a me i manga fanno un po’ schifo. Mi ricordo di una diatriba simile, tempo fa, riguardo la rivista Focus. Qualcuno dette dei giudizi di valore, qualcun altro si offese.
Code di paglia a parte, se giudico stupido un giornale non sto automaticamente pensando che siano altrettanto stupidi tutti i suoi lettori. Esempio: qualche fumetto Bonelli in passato mi è piaciuto abbastanza da comprarlo, ho la serie completa di Gea (sigh!) e quasi completa del già citato Dylan Dog; non mi ha mai neanche lontaneamente sfiorato l’idea che potessero -anche minimamente- essere dei capolavori.
Con buona pace di Glenn Barr o Ricardo Barreiro, sono solo fumetti.

>e se tu mi suggerisci la lettura di un manga per tredicenni minorati,

se old boy è un manga per tredicenni minorati io sono Jesus, adoratemi o fedeli.