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	Commenti a: In libreria: &#8220;Il buon Dio non esiste&#8221;, di Gerhard Streminger	</title>
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	<description>Il mondo osservato dall’Uaar</description>
	<lastBuildDate>Wed, 28 Oct 2009 23:38:57 +0000</lastBuildDate>
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	<item>
		<title>
		Di: Maurizio D'Ulivo		</title>
		<link>https://blog.uaar.it/2009/10/27/libreria-il-buon-dio-non-esiste-gerhard-streminger/#comment-311858</link>

		<dc:creator><![CDATA[Maurizio D'Ulivo]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 23:38:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@ biondino

Quel che dice Streminger è logico e chiaro ma egli, così come non nega l&#039;esistenza di &quot;dio&quot;,  non afferma nemmeno che &quot;dio&quot; esista: si limita a dire che non può esistere un &quot;dio&quot; che sia contemporaneamente unico, onnipotente e buono, e oltretutto creatore dell&#039;universo e dunque unico precursore di tutto, se si teorizza pure l&#039;esistenza del male.

Basta e avanza per scalzare le fondamenta di tutte le religioni bibliche.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@ biondino</p>
<p>Quel che dice Streminger è logico e chiaro ma egli, così come non nega l&#8217;esistenza di &#8220;dio&#8221;,  non afferma nemmeno che &#8220;dio&#8221; esista: si limita a dire che non può esistere un &#8220;dio&#8221; che sia contemporaneamente unico, onnipotente e buono, e oltretutto creatore dell&#8217;universo e dunque unico precursore di tutto, se si teorizza pure l&#8217;esistenza del male.</p>
<p>Basta e avanza per scalzare le fondamenta di tutte le religioni bibliche.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Di: stefano b.		</title>
		<link>https://blog.uaar.it/2009/10/27/libreria-il-buon-dio-non-esiste-gerhard-streminger/#comment-311850</link>

		<dc:creator><![CDATA[stefano b.]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 22:23:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[ma perchè dovrei pregare dio? mi incenerisce in caso contrario?
ne avrebbe bisogno, se esistesse, delle mie preci?
fare l&#039;elemosina per strada o adottare a distanza un bimbo del 3° mondo (questo sì abbandonato da dio padre eternamente sadico)  non mi mette al riparo dall&#039;infereno (se esistesse anche questo e non fosse invece un&#039;invenzione molto terrena?)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>ma perchè dovrei pregare dio? mi incenerisce in caso contrario?<br />
ne avrebbe bisogno, se esistesse, delle mie preci?<br />
fare l&#8217;elemosina per strada o adottare a distanza un bimbo del 3° mondo (questo sì abbandonato da dio padre eternamente sadico)  non mi mette al riparo dall&#8217;infereno (se esistesse anche questo e non fosse invece un&#8217;invenzione molto terrena?)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: biondino		</title>
		<link>https://blog.uaar.it/2009/10/27/libreria-il-buon-dio-non-esiste-gerhard-streminger/#comment-311846</link>

		<dc:creator><![CDATA[biondino]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 22:08:09 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[X stefano

dài stefano, un poco di elastcità con la testa:

ipotesi a) il mondo non esiste, è una illusione. quindi non c&#039;è bene e non c&#039;è male. quindi il grande brahman è perfetto, e buonissimo. 
al mondo, qualche centinaio di milioni di asiatici pensa più o meno così (meno, non sono così sciocchi da formulare le lodo dottrine in maniera banale come faccio io)

ipotesi b) il mondo è cattivo, perchè l&#039;ha fatto un dio cattivo. quindi esiste il mondo, ed esiste pure il dio cattivello. gli gnostici antichi lo chiamavano demiurgo.

perciò il calcolo non è 1+1, ma x+y
come scrivevo, o bisogna rivedere il giudizio sul mondo (dai, non dirmi che non hai sentito che un tale affermò che questo è il migliore dei mondi possibili, quindi non cattivo, è er mejo...) o rivedere il giudizio su dio (che magari è buono buonissimo, ma anche debole, no onnipotente come Neo in matrix).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>X stefano</p>
<p>dài stefano, un poco di elastcità con la testa:</p>
<p>ipotesi a) il mondo non esiste, è una illusione. quindi non c&#8217;è bene e non c&#8217;è male. quindi il grande brahman è perfetto, e buonissimo.<br />
al mondo, qualche centinaio di milioni di asiatici pensa più o meno così (meno, non sono così sciocchi da formulare le lodo dottrine in maniera banale come faccio io)</p>
<p>ipotesi b) il mondo è cattivo, perchè l&#8217;ha fatto un dio cattivo. quindi esiste il mondo, ed esiste pure il dio cattivello. gli gnostici antichi lo chiamavano demiurgo.</p>
<p>perciò il calcolo non è 1+1, ma x+y<br />
come scrivevo, o bisogna rivedere il giudizio sul mondo (dai, non dirmi che non hai sentito che un tale affermò che questo è il migliore dei mondi possibili, quindi non cattivo, è er mejo&#8230;) o rivedere il giudizio su dio (che magari è buono buonissimo, ma anche debole, no onnipotente come Neo in matrix).</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: frank		</title>
		<link>https://blog.uaar.it/2009/10/27/libreria-il-buon-dio-non-esiste-gerhard-streminger/#comment-311810</link>

		<dc:creator><![CDATA[frank]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 20:08:13 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Roberta, è un dilemma,ci sono quelli dichiarati, don e fra,che aumentano sempre di più.
Poi ci sono quelli sotto traccia, apparenti agenti segreti della CCAR, che si peoccupano 
di volerci salvare , poichè come è stato detto prima la religione non è affare privato,
 ma faccenda pubblica.
____
La religione come “fatto privato” altro non è che una concezione illuministico-romantica del tutto estranea alla consapevolezza che il cristianesimo ha di sè (per non parlare dell’islam). Il cristianesimo non è affatto un fatto privato, ma lievito che vuole fermentare la massa (storia, società, ecc.). Se la fede è ridotta a fatto intimistico non è più fede. Se la fede non si esplica in fatti non è fede. Per il cristianesimo però esiste per principio la distinzione Dio-cesare, per l’islam no, perchè la ummah (comunità islamica) è un concetto totalizzante.

Io sono un maledetto romantico che decide di non fermentare la massa,io sono la storia,microstoria
parte della macrostoria , mente autodetterminante del proprio vivere.
Quali fatti di fede hanno portato progresso e bene nell&#039;umanita&#039;.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Roberta, è un dilemma,ci sono quelli dichiarati, don e fra,che aumentano sempre di più.<br />
Poi ci sono quelli sotto traccia, apparenti agenti segreti della CCAR, che si peoccupano<br />
di volerci salvare , poichè come è stato detto prima la religione non è affare privato,<br />
 ma faccenda pubblica.<br />
____<br />
La religione come “fatto privato” altro non è che una concezione illuministico-romantica del tutto estranea alla consapevolezza che il cristianesimo ha di sè (per non parlare dell’islam). Il cristianesimo non è affatto un fatto privato, ma lievito che vuole fermentare la massa (storia, società, ecc.). Se la fede è ridotta a fatto intimistico non è più fede. Se la fede non si esplica in fatti non è fede. Per il cristianesimo però esiste per principio la distinzione Dio-cesare, per l’islam no, perchè la ummah (comunità islamica) è un concetto totalizzante.</p>
<p>Io sono un maledetto romantico che decide di non fermentare la massa,io sono la storia,microstoria<br />
parte della macrostoria , mente autodetterminante del proprio vivere.<br />
Quali fatti di fede hanno portato progresso e bene nell&#8217;umanita&#8217;.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: roberta		</title>
		<link>https://blog.uaar.it/2009/10/27/libreria-il-buon-dio-non-esiste-gerhard-streminger/#comment-311806</link>

		<dc:creator><![CDATA[roberta]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 19:42:11 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[ma quanti don ci sono? faccio confusione....]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>ma quanti don ci sono? faccio confusione&#8230;.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: Stefano		</title>
		<link>https://blog.uaar.it/2009/10/27/libreria-il-buon-dio-non-esiste-gerhard-streminger/#comment-311800</link>

		<dc:creator><![CDATA[Stefano]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 19:28:28 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@ biondino

&quot;il signore in questione non afferma che dio non esiste&quot;

&quot;se il mondo è cattivo, ciò significa che non l’ha fatto un dio buono. quindi: la teodicea classica deve rivedere o il giudizio sul mondo, o il giudizio di su dio&quot;

Ti riesce fare 1+1?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@ biondino</p>
<p>&#8220;il signore in questione non afferma che dio non esiste&#8221;</p>
<p>&#8220;se il mondo è cattivo, ciò significa che non l’ha fatto un dio buono. quindi: la teodicea classica deve rivedere o il giudizio sul mondo, o il giudizio di su dio&#8221;</p>
<p>Ti riesce fare 1+1?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: frank		</title>
		<link>https://blog.uaar.it/2009/10/27/libreria-il-buon-dio-non-esiste-gerhard-streminger/#comment-311792</link>

		<dc:creator><![CDATA[frank]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 18:31:46 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[1269 Divenuto membro della Chiesa, il battezzato non appartiene più a se stesso,67 ma a colui che è morto e risuscitato per noi.68 Perciò è chiamato a sottomettersi agli altri,69 a servirli70 nella comunione della Chiesa, ad essere « obbediente » e « sottomesso » ai capi della Chiesa,71 e a trattarli « con rispetto e carità ».72 Come il Battesimo comporta responsabilità e doveri, allo stesso modo il battezzato fruisce anche di diritti in seno alla Chiesa: quello di ricevere i sacramenti, di essere nutrito dalla Parola di Dio e sostenuto dagli altri aiuti spirituali della Chiesa.73
_______
Se questo è il catechismo ancora in vigore specialmente per quanto riguarda l&#039;obbedienza,sottomissione, non ci siamo ,il rispetto e la carità è dovuto a tutti.
Qualche don mi  dica se l&#039;art,1269  del catechismo della CCAR è ancora in vigore,
astenendosi da frasi tipo è un modo dire,ma bisogna intendere, voi non capite e cose simili.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>1269 Divenuto membro della Chiesa, il battezzato non appartiene più a se stesso,67 ma a colui che è morto e risuscitato per noi.68 Perciò è chiamato a sottomettersi agli altri,69 a servirli70 nella comunione della Chiesa, ad essere « obbediente » e « sottomesso » ai capi della Chiesa,71 e a trattarli « con rispetto e carità ».72 Come il Battesimo comporta responsabilità e doveri, allo stesso modo il battezzato fruisce anche di diritti in seno alla Chiesa: quello di ricevere i sacramenti, di essere nutrito dalla Parola di Dio e sostenuto dagli altri aiuti spirituali della Chiesa.73<br />
_______<br />
Se questo è il catechismo ancora in vigore specialmente per quanto riguarda l&#8217;obbedienza,sottomissione, non ci siamo ,il rispetto e la carità è dovuto a tutti.<br />
Qualche don mi  dica se l&#8217;art,1269  del catechismo della CCAR è ancora in vigore,<br />
astenendosi da frasi tipo è un modo dire,ma bisogna intendere, voi non capite e cose simili.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: fresc ateo		</title>
		<link>https://blog.uaar.it/2009/10/27/libreria-il-buon-dio-non-esiste-gerhard-streminger/#comment-311769</link>

		<dc:creator><![CDATA[fresc ateo]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 17:55:28 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[X IL PRETE :IL CATECHISMO; SONO UN CUMULO DI BALLE SCRITTE E IMPOSTE DA UNA SETTA DI 
SACERDOTI PER INFINOCCHIARE IL POPOLO ,NON CE&#039; NULLA DA STUDIARE BASTA E AVANZA LEGGERLI ED  E&#039; GIA&#039; UNA GROSSA PERDITA DI TEMPO.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>X IL PRETE :IL CATECHISMO; SONO UN CUMULO DI BALLE SCRITTE E IMPOSTE DA UNA SETTA DI<br />
SACERDOTI PER INFINOCCHIARE IL POPOLO ,NON CE&#8217; NULLA DA STUDIARE BASTA E AVANZA LEGGERLI ED  E&#8217; GIA&#8217; UNA GROSSA PERDITA DI TEMPO.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: biondino		</title>
		<link>https://blog.uaar.it/2009/10/27/libreria-il-buon-dio-non-esiste-gerhard-streminger/#comment-311747</link>

		<dc:creator><![CDATA[biondino]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 17:18:49 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[vedo tanta animazione in giro nel blog, e la cosa un poco mi diverte.
intervengo solo per precisare (alcuni sembrano esserselo scordato, o forse non hanno letto ne&#039; il libro di Streminger nè la notizia con attenzione) che il signore in questione non afferma che dio non esiste. è uno storico della filosofia e si occupa di un settore che nei secoli ha avuto vari sostenitori, la teodicea: se tutto viene da dio, e dio è buono, come mai ci sono cose non buone? tanti hanno proposto delle risposte a questa domanda. Streminger è dell&#039;opinione che queste riflessioni del passato (che lui non sfotte, non ritiene frutto di tare mentali, non ritiene attività da buontemponi) non siano stringenti a livello razionale. secondo lui, se il mondo è cattivo, ciò significa che non l&#039;ha fatto un dio buono. quindi: la teodicea classica deve rivedere o il giudizio sul mondo, o il giudizio di su dio.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>vedo tanta animazione in giro nel blog, e la cosa un poco mi diverte.<br />
intervengo solo per precisare (alcuni sembrano esserselo scordato, o forse non hanno letto ne&#8217; il libro di Streminger nè la notizia con attenzione) che il signore in questione non afferma che dio non esiste. è uno storico della filosofia e si occupa di un settore che nei secoli ha avuto vari sostenitori, la teodicea: se tutto viene da dio, e dio è buono, come mai ci sono cose non buone? tanti hanno proposto delle risposte a questa domanda. Streminger è dell&#8217;opinione che queste riflessioni del passato (che lui non sfotte, non ritiene frutto di tare mentali, non ritiene attività da buontemponi) non siano stringenti a livello razionale. secondo lui, se il mondo è cattivo, ciò significa che non l&#8217;ha fatto un dio buono. quindi: la teodicea classica deve rivedere o il giudizio sul mondo, o il giudizio di su dio.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: don alberto		</title>
		<link>https://blog.uaar.it/2009/10/27/libreria-il-buon-dio-non-esiste-gerhard-streminger/#comment-311735</link>

		<dc:creator><![CDATA[don alberto]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 16:56:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[fab e puric
ok ok
(tra l&#039;altro voi avete il senso dell&#039;umorismo),
ma c&#039;è anche chi fa dei gran strafalcioni]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>fab e puric<br />
ok ok<br />
(tra l&#8217;altro voi avete il senso dell&#8217;umorismo),<br />
ma c&#8217;è anche chi fa dei gran strafalcioni</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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