Terzo numero di “Noncredo”

Riesci a leggere senza il parroco che interpreta?

E’ troppo divertente constatare come certe persone, che ci trattano con aria di sufficienza dall’alto delle loro credenze inculcate in tenera età, abbiano poi anche la presunzione di giudicare qualunque testo già dal solo titolo (in quanto non conforme al loro credo) a prescindere dal fatto d’averlo letto o meno.
Come socio UAAR, ho ricevuto qualche tempo fa in omaggio il primo numero di “Non credo”, l’ho letto con attenzione e trovo che non sia per nulla ridicolo; vi si trovano articoli ben scritti di autori vari (un sociologo e una sociologa, diversi filosofi, uno storico delle religioni, un’umanista, un giurista e una giurista, ecc.), tutte persone di buona cultura e capaci di comunicare il loro pensiero in modo pacato, chiaro, abbastanza sintetico ma anche esaustivo (compatibilmente con la dimensione della rivista). Si può non essere d’accordo in parte o in toto con le loro idee, ma quanto meno sarebbe opportuno prima leggere e poi motivare con robuste argomentazioni il proprio dissenso, e invece si dice già a priori che se si leggerà sarà solo per “…farsi quattro risate”.
Tutto il contrario di noi atei o agnostici, che le risate sui “sacri” testi ce le facciamo ora dopo decenni non di semplice lettura superficiale e svogliata ma di studio comparato e approfondimento, anche senza essere necessariamente degli specialisti del settore, ma per cultura e forma mentale, che ha portato molti di noi a leggere e studiare in modo critico Antico e Nuovo Testamento, Corano, testi indù e buddisti, opere di “esegesi biblica e coranica” e di relativa “critica testuale”, testi di filosofia, di storia delle religioni e delle varie “chiese”, di sociologia delle religioni, di antropologia, di archeologia, di storia antica e moderna, di psicologia e psicoanalisi, ecc. (senza contare gli innumerevoli testi di tipo scientifico, per chi abbia una doppia cultura non solo umanistica, dai quali é inevitabile estrapolare criticamente le tematiche che necessariamente s’intrecciano e quasi sempre confliggono col “pensiero magico e religioso”).
Nonostante i miei 69 anni quasi compiuti, continuo a stupirmi come in gioventù che moltissimi credenti al contrario siano incapaci di confrontarsi con serietà e competenza sul merito delle questioni e sappiano solo insultare (purtroppo anche qualche ateo ha questa pessima abitudine mentale, ma ho la netta sensazione che in % siano casi più rari)