ecco, non si riesce nemmeno a pensare male che la realtà è peggio…

ma come parli?
Se intendi “contenuti non in linea con le verità di fede” ovviamente dipende da che sito è… ognuno può dire ciò che vuole ma chi volesse conoscere la posizione della Chiesa fa bene a rivolgersi a un sito istituzionale piuttosto che wikipedia.
Se ti riferisci alla morale anche qui dipende… se il nocciolo è l’etica, beh si possono trovare molti punti di contatto tra cattolici e non… se la questione è la religione, la liturgia, la prassi pastorale…. il discorso si amplia ancora.
Ai tempi del web 2.0 comunque la tua domanda è un nonsense: anche su Uaar.it trovo molti interventi “non allineati ai principi dell’UAAR”.
Per capire meglio, ripeto il fatto che il messaggio del Papa aveva dei destinatari precisi: noi, cattolici, che operiamo a vario titolo nella pastorale delle comunicazioni sociali. se cerci di applicare ad altre situazioni le sue parole vien fuori solo confusione. Più generale invece il n. 73 della CV (indirizzata anche al di fuori della Chiesa) e del Messaggio per la Giornata delle comunicazioni sociali, citati nel discorso.

“Liberaci dal male, una lettera alla chiesa cattolica”

Caro papa Benedetto,

…dopo aver parlato con una famiglia di Rotterdam ho scoperto che O’Grady si è fatto passare per Fratello Francis e ha lavorato come volontario presso la parrocchia locale. Questo è allarmante a parecchi livelli, specialmente alla luce del recente impegno della chiesa cattolica di monitorare attentamente tutti i volontari che lavorano nella chiesa per proteggere i bambini e la comunità.

http://www.huffingtonpost.com/amy-berg/deliver-us-from-evil-a-le_b_551743.html

-“Hai capito male, ma anche questo è un tuo diritto e siamo in democrazia.”

Vorrei capire meglio e ti chiedo: il Papa come considera un sito dove -per esempio- le persone non si allineano ai princi della Chiesa cattolica?

Le considera semplicemente persone con gusti diversi dai suoi oppure in qualche misura li ritiene pecorelle smarrite?

questa poi:
“la percezione della profondità delle persone e appiattirci sulla loro superficie: quando ciò accade, esse restano corpi senz’anima, oggetti di scambio e di consumo”

se non conoscessi la dialettica doppiosensista dei discorsi biblici…non oso commentare.

Ci hanno già pensato, si chiama Cathoogle, “The best way for good Catholics to surf the web”…

Near, rispondo a Kurt, che ha detto una cosa inverosimile.
Estrapolare una frase un concetto da 1800 di selvaggia catecchizzazione non
vuol dire che un’evidenza sia fine a se stessa,abbiamo e ho speso fiumi di
inchiostro ad argomentare le posizioni teologiche della ccar.
Un evidenza è dire che il parmiggiano è buono sulla pasta salvo intendere
doppi sensi dai cui uscire o rimanere a secondo l’effetto dopo l’ufficializzazione
di un proclama.
Kurt ,quando mai i serpenti parlano ?
Tu fai il pesce in barile come le anguille.
La tua simpatia si stà trasformando in noia.

@robby: scusa, ma non ho capito, che lampioni?

@Bruno
hai ragione, pero’ è anche vero che sentire lezioni di media da chi si è sempre opposto al pluralismo e alla diffusione delle idee puo’ infastidire. Personalmente non riesco a capacitarmi di come, in buona fede, si possa conoscere profondamente il cattolicesimo e contemporaneamente prenderne le difese.

Si dà rilievo, ovviamente, a Ratzinger sulla stampa italiana, mentre all’estero passa inosservato: quello che dice, quello che pensa sui media o altro, non ha alcuna importanza, non ha credibilità.
Settimana scorsa la Merkel, mentre Ratzinger raccoglieva il sostegno del nostro premier, presenziava all’anniversario di morte di Melantone, colui che affianco’ Lutero. “Da qui è partita la Riforma che ha cambiato il mondo per sempre”, ha ricordato la Merkel da Wittenberg. Ne ha ricordato l’importanza come “educatore dei tedeschi”. La chiesa luterana combatté l’analfabetismo, obbligando i fedeli a imparare. Che credibilità ha ormai un Ratzinger, un papa cattolico, quando sono evidenti i danni che la cultura cattolica ha su un paese, il nostro, sul suo sviluppo civile, con la difesa dei diritti? Un papa screditato dalla sua storia personale, ad aggiungersi a quella certo non limpida dell’istituzione che dirige. Si’, certo, in Italia ha credibilità, una moribonda tenuta in vita a colpi di censura. Ma quello che conta in Italia non conta piu’ niente.

Garibaldi.
Consiglio la lettura della voce “Anticlericalismo” di Wiki.

Niente, sappiamo già tutti che è contrario alla libertà di critica nei suoi confronti.