@ Bruno Moretti Turri
Bruno, io non ho espresso nessuna solidarietà perché non ho seguito la vostra disputa, quindi poco informata sugli gli antefatti e i dettagli della stessa; a me piace la pacatezza e la sobrietà, perciò contestualmente ho anche fatto un invito ad usare la forza dell’ argomentazione, piuttosto che gli insulti, le urla e le offese personali; quest’invio era rivolto alle due parti.
Ho espresso sì la mia posizione sul burqa, che è la stessa tua, della Sgrena e dell’onorevole Souad Sbai (Modifica all’articolo 5 della legge 22 maggio 1975, n. 152, concernente il divieto di indossare gli indumenti denominati burka e niqab ( 2422 ) (presentata il 6 maggio 2009, annunziata il 7 maggio 2009)
che pur essendo del pdl, la condivido in questa battaglia, la stessa dell’associazione donne marocchine in Italia: http://www.acmid-donna.it/ e di tutte le persone contrarie ad ogni integralismo, verde giallo o rosso che sia.

@ Stefano Grassino
Bruno Moretti Turri non è nuovo a questi insulti ed a queste menzogne. E’ sicuramente una persona ricca di esperienze e di idee, ma assolutamente inadatta ad un confronto civile e ad uno scambio di punti di vista tra persone con sensibilità differenti. Non sono d’accordo con te sul fatto che di persone così ce ne vorrebbero molte. Ritengo, anzi, che (ripeto, al netto delle buone idee che anche Bruno, nè più nè meno di altri, ha) sia assolutamente deleterio per un’associazione avere persone non disposte al dialogo. Le persone che del circolo UAAR di Varese hanno dato, a titolo personale, un parere diverso da quello di Bruno lo hanno fatto nel modo più civile, ma la sua reazione è stata del tutto scomposta e non è la prima volta, purtroppo. Mi rendo conto di essere fuori tema, ma ritenevo necessario esprimere un punto di vista differente, per la dignità del circolo di Varese ed il rispetto delle persone che lo animano, dedicando il tempo libero ed anche le poche risorse economiche che si riescono a racimolare per diffondere il nome dell’associazione e farla apparire un’associazione civile e disposta al dialogo come deve essere un’associazione come la nostra.
Spero di incontrarti a Varese al Congresso.
Cordialmente.

Concordo con te Stefano…

Gérard, ti ringrazio per le ironiche Maiuscole, sulle quali glisso. A parte questo, direi che non si può far finta che i numeri non contino niente: un conto è avere uno zero virgola di forestieri inseriti in un tessuto sociale, altro conto è averne una percentuale ben più rilevante (in Italia, a occhio, mi pare che si sia passati da meno dell’uno per cento a circa l’otto per cento nel giro di una decina d’anni; chi se la sente verifichi e ci dia dei dati esatti).

Noto che tu stesso rilevi quanto i moti migratori di massa attuali siano la conseguenza di una pianificazione, dal momento che le manovre economiche che attribuisci al grande Capitale non sono certo spontanee.

Tonii, quattro generazioni sono il tempo necessario affinché gli “antenati” migrati si “esauriscano” con certezza nella mente dei figli degli immigrati. Prima, è difficile che il sentimento dl’essere altro da quello che sono i locali (un freno potentissimo alla vera integrazione, senza contare che secondo me, per la pace sociale, sarebbe bene puntare alla assimilazione, non alla integrazione) si spezzi in modo efficace. Pensaci un attimo, una generazione ha genitori (seconda generazione), nonni (terza generazione) e bisnonni (quarta generazione). Non è raro che i bambini possano conoscere i bisnonni ed esserne in qualche modo influenzati. Non mi è ancora capitato di conoscere famiglie nelle quali i bambini abbiano potuto conoscere personalmente i genitori dei bisnonni.

Non ho affatto sostenuto che un cristiano ha più diritti di un islamico. Ho piuttosto rimarcato il fatto che gli islamici sono in parte assai preponderante di origine forestiera. E, come ho cercato di spiegare, anche i discendenti dei forestieri restano forestieri per generazioni. Ma tu non sarai d’accordo. Pazienza.

Mi sa che fai parte della corrente dei “buonisti ma sulla pelle degli altri” senza se e senza ma abbasta che non tocchino li sordi mii.

Chiamare razzista, xenofobo et simila una persona che attraverso pretesti (di sicurezza, di maltrattamento, etc.) sostiene il bando di un indumento è sbagliato: il termine giusto è PATERNALISTA.

E’ arrivato il cugino di valterino.

Allora anche tutti quelli che sostengono il bando della cannabis dovrebbero astenersi da certi vizi come alcol e tabacco. Eppure…

Mi piacere un po di coerenza anche così.

Pensavo fossimo tutti laicisti. Invece ritenete che due torti facciano un giusto.