Il costo dell’assistenza spirituale in Trentino

Tornano, sempre per gli approfittatori privilegiati che sono i cattolici, per gli altri l’assistenza spirituale non viene pagata:

“Non può neanche non saltarci agli occhi la disparità di trattamento degli assistenti spirituali di religione cattolica da quelli di altre confessioni, per le quali esistono degli accordi stipulati con la regione, ma che prevedono specificatamente che questo tipo di servizio venga reso “senza oneri per la Regione”.” (fonte associazione radicale liberapisa)

Molto interessante ed esauriente l’articolo “Rassegna legale sull’assistenza religiosa” di Stefano Ciatti, su laicitaediritti,org:

“Assistenza religiosa e confessioni di minoranzaSe la materia dell’assistenza spirituale negli ospedali era del tutto assente nel Concordato del 1929, essa diventa oggetto di un’apposita previsione nell’Accordo di revisione del Concordato, stipulato a Villa Madama il 18 febbraio 1984 ed entrato in vigore con la legge 25 marzo 1985, nº 121. Con il nuovo Accordo, all’art. 11, la Repubblica italiana si impegna ad assicurare che “la degenza in ospedali, case di cura o di assistenza pubbliche” non determini “alcun impedimento nell’esercizio della libertà religiosa e nell’adempimento delle pratiche di culto dei cattolici” (I comma). Il secondo comma dello stesso articolo entra nel dettaglio dell’assistenza spirituale, stabilendo che essa “è assicurata da ecclesiastici nominati dalle autorità italiane competenti su designazione dell’autorità ecclesiastica e secondo lo stato giuridico, l’organico e le modalità stabiliti d’intesa fra tali autorità”. Si ha dunque una[Pagina 49]“concordatarizzazione”[20]” della materia dell’assistenza spirituale, in seguito alla quale lo Stato si è impegnato ad assicurare un servizio di assistenza spirituale cattolica non solo negli ospedali ma in tutte le ed. “comunità separate”[21]Dopo il 1984 la bilateralità è stata estesa anche alle confessioni diverse dalla cattolica che hanno stipulato un’intesa con lo Stato a norma dell’art. 8 della Costituzione. La prima di esse, quella con la Tavola Valdese (legge 11 agosto 1984, nº 449) all’art. 6 disciplina l’assistenza spirituale per i ricoverati appartenenti alle chiese che fanno capo alla Tavola Valdese e per gli altri che eventualmente ne facciano richiesta, stabilendo che essa venga prestata da ministri iscritti nei ruoli della stessa confessione religiosa, ai quali viene garantito il libero accesso negli ospedali, nelle case di cura o di riposo e nei pensionati, senza limitazioni di orario (I e II comma). Viene stabilito l’obbligo per le direzioni di tali istituti di trasmettere ai ministri di culto le richieste di assistenza spirituale provenienti dai ricoverati (III comma) e, in deroga a quanto stabilito dall’art. 35, VI comma, del D.P.R. 128 del 1969, che poneva a carico dell’ente ospedaliero i costi non solo dell’assistenza spirituale cattolica ma anche di quella prestata dai[Pagina 50]ministri di altre confessioni religiose, il quarto comma dell’art. 6 dell’intesa con la Tavola Valdese pone “gli oneri finanziari per lo svolgimento della predetta assistenza spirituale a carico degli organi ecclesiastici competenti”. Poiché la legislazione di derivazione bilaterale prevale rispetto a quella unilaterale, nel caso dell’assistenza spirituale valdese essa non costituisce dunque più un onere economico per le aziende ospedaliere, essendo totalmente a carico della confessione religiosa interessata. Questa scelta è stata seguita anche da tutte le altre intese, creando una situazione per la quale, “paradossalmente, la formula adottata per le religioni meno diffuse, costituisce il modello più coerente con l’interventismo pluralista dello Stato laico”[22]. Si è detto, pertanto, che sarebbe stato opportuno che anche la Chiesa cattolica si addossasse l’onere economico dell’assistenza spirituale, sottolineando come il differente trattamento in materia sia contrario all’art. 3 della Costituzione, ovvero al principio di uguaglianza, come pure all’art. 8, I comma della stessa Carta fondamentale, secondo il quale “tutte le confessioni religiose sono egualmente libere davanti alla legge”, riferendosi, ovviamente, non solo alle confessioni di minoranza ma anche alla Chiesa cattolica[23]. In sintesi, in materia, dall’intesa valdese viene una “orgogliosa lezione di laicità”[24]. Lezione seguita da tutte le altre confessioni religiose che hanno, a partire dal 1984, stipulato intese con lo Stato, tanto che esse contengono, in materia di assistenza spirituale, norme pressoché identiche all’art. 6 dell’intesa valdese.”

E insomma anche per questo furto benedetto da tanta madre cattolica dobbiamo ringraziare il gran figlio Craxi.