Caso don Seppia, secondo l’ex seminarista Alfano “in seminario cose peggiori”

Vero!

io davvero non capisco come possano certi cattolici giustificare o sminuire tutto questo schifo.

Il vescovo Pican per esempio fu condannato a tre mesi. Il cardinale Law forse lo sarebbe stato, peccato che sia scappato dal processo e abbia trovato rifugio in vaticano dal suo amico polacco, beato lui, no? Quindi numerosi non possono essere, anche perché come nel caso di don Seppia il fascicolo della denuncia per molestie telefoniche non si trova, non esiste una ricevuta per il conto delle intercettazioni che il padre non ha mai pagato contrariamente alla prassi, rimane il fascicolo dell’archiviazione.
Ma, e ancora non lo capisci!, non è la dimostrazione di colpa a minare la credibilità della Chiesa, è il sospetto. Esempio, la Jepsen, capo dei vescovi luterani, si dimise quando fu sospettata di aver saputo di un caso. Non c’erano prove a suo carico, non ci fu un processo, lei stessa si dimise in quanto non più credibile.

Non si troverà nessuna prova che i vescovi di Genova sapevano. Ma in fondo a minare la loro credibilità basta un piccolo ragionamento: come è possibile che un giovane sacerdote 35enne venga trasferito da una delle due parrocchie di Recco, comune che conta 10mila abitanti, per una parrocchia di tre frazioni di un comune di montagna che di abitanti fa 700? E Tettamanzi non ha un dubbio, davvero non fa una telefonata, per esempio al suo primo parroco, per capire come mai un sacerdote – che studia Diritto – sia finito in “castigo”? E nemmeno Bagnasco si chiede, sfogliando il dossier di un parroco, il perché di quello strano trasferimento? La superficialità è molto grave.
Strano poi che un cattolico come te si ostini a ignorare quanto sottile sia la divisione tra atto e negligenza: se ricordo bene, nell’atto di contrizione si recita proprio “ho molto peccato per … opere e omissioni”. Le omissioni sono sullo stesso piano dell’atto, e i vescovi hanno molto, ma molto, peccato.

Non so legalmente come sia perseguibile la negligenza, ci penserà eventualmente la class action dei genitori. Per me come persona è sufficiente per dubitare della buona fede di una persona, e quindi MAI le affiderei un bambino.

Se un ente è corrotto e potente, il singolo non può sfidarlo. Sempre restando nel caso Seppia, un padre si era rivolto alla polizia, e il vescovo non pensò di meglio che trasferirlo in una parrocchietta di un comune di poche centinaia di abitanti: quello che “dimenticò” di fare fu di segnare con un pennarello rosso negli archivi della Curia che questo prete, che si trastullava con telefonate oscene a due bambini, non era mentalmente idoneo per avere a che fare con ragazzini. Che le circostanze dei trasferimenti (perché ce ne fu un altro) non abbiano dato adito a sospetti ai due arcivescovi successori, non depone a favore di una Chiesa attenta al bene dei bambini. Piuttosto distratta e insensibile, non trovi?

Basta che pensi alla Chiesa come a una Polizia di un paese totalitario. Un poliziotto abusa del suo potere, tu ti metteresti contro un’organizzazione in grado di schiacciarti? Un’organizzazione dove il diritto dell’individuo vale zero di fronte al Potere?
Aggiungi, nel caso della Chiesa cattolica, altri elementi, come la sessuofobia, e un certo paternalismo che genera infantilismo: questi pedofili possono relazionarsi sessualmente solo con bambini/ragazzini.

Se vuoi imparare, allora ti consiglio “Indagine su un cittadino al di sopra di ogni sospetto” di Elio Petri.
“Il potere corrompre, il potere assoluto corrompe assolutamente”. Chi ha troppo potere, o autorità, finisce per abusarne. La Chiesa è per sua natura fondata sull’autorità, è creatrice di vittime che non potranno mai denunciare, ed è vittima del suo stesso potere e della sua autorità. Non dovendo mai rendere conto a nessuno, essendosi creata una posizione di supremazia morale, si è sentita, ed era, intoccabile.

Ai miei occhi, ma è un’opinione, la cosa peggiore non è che il fatto di non aver denunciato all’autorità civile, ma di non aver reso inoffensivi questi criminali, mettendoli a lavorare in uffici, biblioteche, case di riposo…. questo era nel potere della Chiesa. Che invece li abbiano ritrasferiti, facendo finta di credere al pentimento, non mi va giù: era solo una questione di potere, sapevano che qualche scandalo di sesso e bambini, isolato per assenza di informazione globale, non avrebbe scalfito il loro potere. Invece in materia dottrinale non sono mai stati così comprensivi, perché rischiava di minare l’unità e quindi il potere, e lì infatti sempre stati fiscali. I bambini NON erano una priorità.
Se adesso lo diventeranno, sono contenta per i cattolici. Che la Chiesa ci sia arrivata perché messa con le spalle al muro per la sua decennale (se non secolare!) negligenza verso i piccoli (contravvenendo allo stesso insegnamento evangelico), fa però dubitare di tutto un edificio costruito su una superiorità morale che non ha nessuna ragione di esistere.