@ Serlver

Direi che dietro il volontariato per molti c’è uno stare a posto con la coscienza, una forma di appagamento dell’io che si esplica nell’aiuto ad altri (e, personalmente, non sto valutando in senso negativo: ogni azione che reputiamo positiva appaga l’io). In ogni caso credo invece che il volontariato vada considerato perchè, per quanto all’interno di una struttura, si basa su una decisione del singolo.
Il proselitismo lo vedo meno: i cattolici sanno bene che è assai difficile, rasente l’impossibile, convertire musulmani di tradizione lunga o qualche clochard e qualche punk…i risultati sarebbero talmente minimi che il gioco non varrebbe la candela!
Poi, ovvio, le gerarchie col volontariato rivendicano soldi pubblici, ma anche in questo caso il proselitismo non c’entra molto.
Altro discorso quello nelle cosidette ‘terre di missione’, ma non era a questo che mi riferivo.

Intende dire che si è solidarizzato con gli atei in quanto anche lei lo è diventato?

Sono d’accordo con quanto scrive Giorgio. E a proposito io cito anche il lavoro di Martin A. Novwak, Supercooperatori, Altruismo ed evoluzione, Codice Edizioni, che, forse, sui concetti di cooperazione e altruismo rappresenta il contributo più originale alla biologia contemporanea.

Disse quello che credeva a…

Flo,
anch’io laltr’ieri ho cancellato un pistolotto veramente polemico: vuoi dire
che anch’io sto diventando buono?
Che ne dici se cambiassi il nick in ”Garrone”? 😉

…con tutto il rispetto per i venditori di mele, che sono sicuramente migliori di te, avendo un buon senso della realtà.

Ti daranno un premio per la tua analisi “sociologica”. Ma vai a vendere mele che ci fai più figura !

E poi dicono che non c’è più bontà!

Quindi gli inglesi sapevano benissimo, anche prima di questa ricerca del piffero, come stavano le cose.

Vero. Ma lo sanno anche i preti. Togli il fattore di aggregazione sociale alle parrocchie, e di fatto vedrai sparire i cosiddetti “credenti”.
La Chiesa offre l’occasione sociale, in cambio di un po’ di volontariato o di offerte, e l’illusione di essere “generosi”, marcando il proprio territorio, qui e altrove.
I fedeli ci credono, o fanno finta, non si sa. Nessun fedele ha chiesto conto di cosa succede ai soldi che vengono mandati in Africa dopo che il missionario è venuto alla serata informativa, mostrando magari il pozzo. Di fatto in Africa sorgono seminari, dove i preti vengono formati: di questi investimenti nella realtà africana, il prossimo continente in espansione, i dettagli (di un altro patrimonio immobiliare) non si sanno. E non si vuole nemmeno sapere: perché le persone che frequentano la parrocchia evidentemente se ne servono, e la “generosità” è un alibi.