“In nome di Dio e della patria”: intervista a Piero Badaloni

Piero Badaloni è stato conduttore del Tg1, autore e conduttore di importanti trasmissioni televisive, presidente della Regione Lazio tra il 1995 e il 2000, direttore di Rai International tra il 2006 e il 2009. Attualmente è corrispondente Rai da Madrid.

Lo intervistiamo sulla sua ultima pubblicazione: In nome di Dio e della patria. I bambini rubati dal regime franchista (Castelvecchi 2013).

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Decine di migliaia di casi. Trentamila i soli rimpatriati dall’estero, diverse migliaia gli “esportati” in Sudamerica. Sono numeri impressionanti. Eppure sinora se n’è parlato pochissimo: specialmente in Italia, dove il suo libro rappresenta una vera e propria novità. Perché tutto questo silenzio?

Il silenzio è dovuto all’indifferenza per tutto ciò che riguarda il passato. Anche e sopratutto quello recente. la memoria storica è un valore che non viene coltivato fra i giovani e la colpa è da distribuire equamente fra genitori, scuola e politica.L’unico segnale positivo che è arrivato dal Parlamento negli ultimi tempi è la legge con cui si definisce reato qualsiasi forma di negazionismo. La scuola si ferma con i programmi al risorgimento e i genitori sono troppo presi dai loro totem, il calcio per i padri, le telenovele per le mamme. Forse sono troppo drastico, ma non credo di andare molto lontano dalla verità. Il rischio di questa sottovalutazione è che prima o poi escano dai banchi di qualche istituto scolastico un nuovo Franco, un nuovo Mussolini o addirittura un nuovo Hitler. Non è esagerato temerlo vista la recrudescenza di gruppi e gruppuscoli di estrema destra che inneggiano al nazismo e al fascismo, mettendo in discussione l’olocausto.

Lei ricorda le teorie dello psichiatra Vallejo-Nájera, che sollecitava a “togliere i bambini alle madri per evitare che prendano da loro il virus del marxismo”, e che ispirò un piano di “rigenerazione della razza”. Quasi un programma eugenetico, apparentemente incomprensibile in un paese che aveva eletto il cristianesimo a ideologia. Com’è potuto accadere?

Non c’è da meravigliarsi. Vallejo Najera aveva studiato in Germania ed era rimasto molto influenzato dalle teoria naziste che stavano affermandosi negli anni trenta. Tornato in Spagna non fu difficile per lui convincere Franco della bontà di quelle idee e di avere la fiducia piena del generalissimo per applicare le sue folli strategie. La Chiesa spagnola sposò in toto la causa del franchismo perché era terrorizzata di perdere il suo potere con il governo repubblicano democraticamente eletto dal popolo iberico. Per la gerarchia ecclesiastica era importante offrire sostegno ai ribelli del colpo di Stato, facendoli passare come i salvatori della patria, come fecero con una lettera fatta firmare dai vertici a tutti i vescovi spagnoli, perché così potevano ottenere un ruolo fondamentale nella rigenerazione di quella “razza”, che doveva ricostruire dalle macerie un paese dopo tre anni di durissima guerra civile. E così puntualmente accadde. Il commercio dei bambini sottratti alle loro madri naturali venne giustificato come una necessità per salvare i bambini dalla fame e dalla povertà, e poterli educare secondo le regole del cristianesimo.

Nella “fabbrica delle adozioni” erano impegnati due ordini religiosi di suore. Quanto è stato determinante il coinvolgimento del mondo cattolico nell’attuazione di tale programma? E, più in generale, nella vittoria di Francisco Franco?

Le suore e i medici cattolici furono gli strumenti per poter attuare quel piano di rigenerazione della razza, dopo la prima fase di delirante ideologizzazione dei furti di bambini, attuata da Vallejo Najera, secondo il quale quei furti erano necessari per evitare che i bambini prendessero i vizi e i difetti dei genitori naturali, tutti oppositori del regime franchista. Gli istituti religiosi offrivano ospitalità ai bambini di madri spesso in difficoltà economica o in imbarazzo perché avevano partorito non essendo sposate. Poi questi bambini sparivano affidati a famiglie adottive che non potevano avere figli e che venivano scelte in base al loro tasso di religiosità. Altre volte erano i medici a ingannare le madri dicendo che i loro figli erano moti subito dopo la nascita. Pensavano le suore delle cliniche private a trovare la coppia compiacente a cui “regalare” il bambino spesso in cambio di sostanziosi aiuti economici alla confraternita…

Lei dubita che il premier Rajoy voglia raccogliere le istanze delle associazioni delle vittime, in particolare in materia di esumazioni ed esami del Dna. Nel frattempo molte vittime e testimoni muoiono senza che sia stata fatta giustizia. Come superare questa impasse?

L’unica speranza per evitare che tutto torni nella nebbia dell’omertà è che alcuni giudici coraggiosi, e ce ne sono, portino avanti le indagini iniziate prima che il governo Rajoy mettesse il bavaglio alla legge emanata nel ’77 da Zapatero per aiutare le associazioni dei familiari delle vittime. In qualche regione della Spagna le esumazioni vengono portate avanti nonostante le difficoltà e le famiglie si sono organizzate da sole per effettuare gli esami del DNA, pagando di persona i costi per effettuarlo. Recentemente a Madrid è stato portato in Tribunale da una madre che lo aveva denunciato, il famigerato dottor Eduardo Vela, direttore della clinica di San Ramon, implicato nel furto di diverse decine di bambini. E’ la prima volta che si arriva a un processo, dopo quello archiviato in fretta e furia dopo la morte dell’unica imputata, una suore di 87 anni,alla vigilia della sentenza. La suora era l’assistente del dottor Vela.

Le associazioni delle vittime hanno lamentato “la insensibilità morale e l’ostruzionismo della Chiesa”. Cosa è ragionevole aspettarsi da papa Francesco, che tra l’altro ha beatificato 522 “martiri” franchisti?

L’ultima beatificazione in ordine di tempo di 522 “martiri della fede” è stata la goccia che ha fatto traboccare il vaso. Non è accettabile che esistano solo martiri in un solo campo della guerra civile del ’36-’39, sostengono le famiglie delle vittime del franchismo. “A quando la beatificazione dei nostri martiri?”, hanno chiesto in una lettera a papa Francesco nove mesi fa. Ma ancora non hanno avuto risposta. Così come non hanno avuto risposta alla richiesta che la chiesa cattolica spagnola si scusi per il sostegno dato alla dittatura franchista. Ma le associazioni non hanno perso la speranza che prima o poi papa Francesco intervenga per sbloccare l’accesso agli archivi delle cliniche cattoliche iberiche, per consentire a chi vuole di cercare tracce dei suoi genitori naturali, come prescrive la legge. Confidano nel fatto che papa Francesco ha condannato i generali argentini per gli stessi misfatti compiuti dai franchisti e quindi non può sottrarsi a una condanna analoga nei confronti di chi nella chiesa spagnola impedisce questo accesso.

Il volume contiene tante interviste, e quindi altrettante storie strazianti. Qual è il sentimento prevalente tra le vittime?

Le vittime non chiedono vendetta, chiedono solo giustizia. E’ una differenza fondamentale che fa onore a chi ha subito tanti soprusi. Mi ha colpito la grande dignità con cui le madri e i padri dei figli desaparecidos manifestano ogni prima domenica del mese a puerta del sol, il centro nevralgico della capitale spagnola. Appesi a un filo come dei panni stesi, ci sono tanti fogli, con il nome e i dati della persona cercata. foglio rosa se è una femmina, azzurro se è un maschio. Ma ci sono anche dei fogli gialli: sono i figli che cerano i genitori e sono sempre di più, ogni mese che passa. E’ un segnale importante, dicono le associazioni dei familiari delle vittime. Vuol dire che sta maturando anche nei figli la voglia di rivedere i loro genitori e non solo il contrario come avvenuto finora.