Sul profilo Facebook di Washiqur Rahman spicca l’hashtag #IamAvijit da quando Avijit Roy, noto blogger laico e umanista, è stato assassinato un mese fa in Bangladesh.
La mattina del 30 marzo, lo stesso Washiqur Rahman è stato ucciso in circostanze analoghe, preso a colpi di machete per strada a Dhaka. La brutale aggressione ha avuto luogo nei pressi della casa di Rahman. La polizia avrebbe preso in custodia due uomini, arrestati sulla scena dell’aggressione.
Bob Churchill, responsabile delle comunicazioni dell’International Humanist and Ethical Union (IHEU) [di cui l’Uaar fa parte] commenta: “Siamo profondamente costernati dal fatto che un’altra voce razionalista sia stata così violentemente messa a tacere, in quella che ormai si profila come una vile caccia alle streghe contro i blogger atei. I nostri pensieri vanno alla famiglia di Washiqur e la nostra solidarietà a ciascuno dei numerosi pensatori e scrittori del Bangladesh che esercitano il loro diritto a mettere in discussione la religione — l’islam in particolare — in modo onesto e critico. La libertà di espressione è un diritto umano che dovrebbe essere rispettato e protetto in Bangladesh, allo stesso modo in cui va rispettato e protetto ovunque nel mondo”.
Asif Mohiuddin, a sua volta vittima di un’aggressione col machete nel 2013 — ma sopravvissuto e attualmente residente all’estero — descrive Washiqur sulla sua pagina Facebook come un “umanista” di brillante intelletto. Ha detto all’IHEU: “Era un caro amico. Passavamo ore davanti a un tè a discutere di vecchi blog, anche di diversi anni fa. Aveva un grande senso dell’umorismo e un modo straordinario di fare satira. Lo avevo soprannominato il George Carlin del Bangladesh! Come persona, era molto gentile, uno squisito essere umano. Desiderava con tutto il cuore un paese davvero laico, dove ognuno potesse esercitare le proprie libertà”.
Arifur Rahman, un altro blogger ateo del Bangladesh, ha recentemente incontrato Washiqur in un social meetup. Washiqur aveva “una personalità mite”, dice Arifur, “e scriveva molto bene. Era molto cauto, ma questo non è bastato a salvargli la vita. La cultura dell’impunità che si è diffusa negli ultimi anni ha chiaramente prodotto risultati deleteri. Attualmente in Bangladesh sembra esserci un consenso, implicito o esplicito, che ‘se fai fuori un ateo in mezzo alla strada, non ti succede nulla, anzi ti tratteranno come un eroe’ . La parola ‘Nastik’ (ateo) ha assunto la connotazione di una calunnia in Bangladesh (come nel resto del mondo musulmano); essendo considerati subumani, è accettabile ucciderli”.
Le parole di Washiqur
Washiqur usava anche l’hashtag #WordsCannotBeKilled, lanciato dalla figlia di Avijit Roy alla morte del padre. Nello stesso spirito, vogliamo condividere alcuni parole di Washiqur Rahman.
A dispetto del suo carattere mite, la satira di Washiqur era spesso incisiva, graffiante e arguta. Nei 52 episodi di una serie pubblicata sul sito satirico bengalese Dhormockery.com, intitolata “Risposte spaccadenti a insolenti commenti degli atei” (vedi: domande 1-20, domande 21-40) riportava una serie di domande sollevate dai critici dell’islam, con le relative risposte più comuni, raggruppando però le domande a due a due in modo da evidenziare come le risposte molto spesso stridessero fra loro, o fossero completamente in contraddizione l’una con l’altra. Per esempio:
Commento insolente 21: L’islam sostiene di essere ‘il migliore e più completo stile di vita’. Ciò significa che la schiavitù è valida in eterno?
Risposta spaccadenti: L’islam è una religione compassionevole. La schiavitù non era proibita all’epoca, date le antiche condizioni di vita. Nell’islam però c’è spazio per il qiyas e l’ijma’ (ragionamento analogico e consenso dei dotti). Sulla base di questo, ogni tradizione può essere abolita.
Commento insolente 22: Perché allora i musulmani non decidono, ricorrendo al qiyas e all’ijma’ , di attribuire un’uguale fetta di eredità anche alle donne?
Risposta spaccadenti: L’islam è ‘uno stile di vita perfetto e completo’. Le sue ‘regole di vita’ sono state formulate per il benessere complessivo di tutta l’umanità. L’islam ha dato alle donne l’onore più alto possibile. Voi volete abolire le leggi di Allah solo per ottenere insignificanti benefici terreni. Questo non è accettabile.
Per il giorno dell’indipendenza del Bangaldesh, Rahman ha composto un lamento poetico in cui elenca quali settori della società sono davvero liberi e quali no. Nel testo espone le sue preoccupazioni per la giustizia sociale, alludendo all’apparente immunità di cui godono per esempio certi proprietari di fabbriche tessili, e le ingiustizie che invece devono subire le classi più povere della società:
আজ বাংলাদেশের স্বাধীনতা দিবস।
মোল্লা স্বাধীন, জঙ্গি স্বাধীন, ছাগু স্বাধীন, মুমিন স্বাধীন, দুর্নীতিবাজ স্বাধীন, রাজনৈতিক নেতা স্বাধীন, পাতি নেতা স্বাধীন, ধর্ষক স্বাধীন, সামরিক বাহিনী স্বাধীন, সুশীল সমাজ স্বাধীন, পিনাকী স্বাধীন, শফি হুজুর স্বাধীন, দলদাস স্বাধীন, গার্মেন্টস মালিক স্বাধীন, লঞ্চ মালিক স্বাধীন…স্বাধীন নয় কৃষক-শ্রমিক,
স্বাধীন নয় কথিত সংখ্যালঘু-আদিবাসী,
স্বাধীন নয় মুক্তচিন্তার মানুষ,
স্বাধীন নয় মানুষ হতে চাওয়া মানুষগুলো…
Oggi si celebra la liberazione del Bangladesh
I mullah sono liberi, gli estremisti sono liberi, i musulmani sono liberi, i corrotti sono liberi, i leader politici sono liberi, i leccapiedi dei leader politici sono liberi, gli stupratori sono liberi, le forze armate sono libere, la cosiddetta società civile è libera, anche gli intellettuali che giustificano gli islamisti sono liberi, i capi religiosi sono liberi, i proprietari delle fabbriche tessili sono liberi, i proprietari delle imbarcazioni sono liberi.
Non sono liberi: i contadini e gli operai
Non sono liberi: gli indigeni e le minoranze
Non sono liberi: i liberi pensatori
Non sono liberi: tutti coloro che desiderano soltanto essere umani…
Rahman, che su Facebook usava lo pseudonimo di Washiqur Babu, e Shocholayoton su altri blog, pubblicava dei post anche su una bacheca online intitolata Logical Forum. Anche Washiqur Rahman è uno pseudonimo, e noi ci asteniamo dal divulgare il suo nome completo.
Traduzione di Paolo Ferrarini
Lo stato muore ogni qual volta prevale la legge della giungla su quella civile. Si può venire ammazzati a quel modo?! Ci vogliono pressioni internazionali affinché il Bangladesh assicuri l’incolumità delle minoranze.
Francesco S.
Lo stato muore ??? Ma, povero Francesco, se vedessi in che stato è il Bangla Desh . Sono andato anche nelle fabbriche come quella crollata alcuni fa portando nella morte piu di 1100 giovane donne che lavoravano 12 ore o piu al giorno per uno stipendio di miseria . Oltre a questa catastrofa, ci sono piu di 1800 lavoratrice e bambini morti nell’ industria tessile gli ultimi anni per poter vendere a basso prezzo Jeans, magliette, camicie alle grande marche occidentali che le rivendono con guadagno smisurato nei nostri supermercati … E nello stesso paese o visto vecchie donne magrissime, praticamente nude che chiedevano l’ elemosina . Dacca… dove il centro citta è una cloaca a cielo aperto appena piove ( e piove tanto quando c’ è il monssone ..) . .
E pensi che si commoverano per un blogger morto ??
Infatti credo che sia una situazione generalizzata. Sempre di legge della giungla si tratta anche quello che descrivi nelle fabbriche di quel paese.
@ Gerard
E nel Bangladesh stanno talmente a pezzi che l’unica consolazione è fantasticare di un Dio immaginario e di un altrettanto immaginario paradiso con annesse 72 vergini.
I veri cattivoni siamo noi atei che vogliamo levargli le loro consolatorie seghe mentali! 😀 😀
Per dirti la verita Massimo, alle 72 vergini non credo che gli musulmani colti ci credono .
Quello che ho capito da quando conosco questo mondo musulmano ( e sono stato in contatto già dalla mia piu tenera infanzia…) l’ Islam è per molti l’ unica cosa che hanno . Per questo motivo non ha mai cercato di ” illuminare ” la povera gente che ho incontrato sulla mia strada . Anche questo sarebbe stato una forma di fanatismo . Soltanto quando uno voleva parlare di religione con me, ho sempre detto ” Sei d’ accordo di discutere con me anche se demolisco le cose nelle quale credi ?? ” .
@ Gérard
“l’ Islam è per molti l’ unica cosa che hanno”.
Concordo, quando uno non ha niente e gli va tutto male, può essere portato a rifugiarsi nel mondo immaginario della religione, che può dare una notevole consolazione psicologica.
Ma a questo punto anche una droga “chimica” da gli stessi effetti.
E infatti io definisco la religione una “droga psicologica”.
Massimo
Alla base del male, si trova l’ ignoranza e la mancanza di educazione .
Ti do un esempio personale :
L’ agente della ns ditta per il Bangla Desh aveva un giovane assistente, appena uscito dell’ universita . Durante un mio soggiorno a Dacca l’ avevo invitato a cena, lui e la sua moglie, in uno dei ristoranti dell’albergo dove soggiornavo . Parlavo con lui di iniziative umanitarie alle quale avevo partecipato e cosi mi disse ” Lei è molto bravo e sara benedetto da Allah ” .
Ho ovviamente risposto che non credevo in Dio .
“Ma allora perchè fa tutte queste cose ?”
” Proprio per questo motivo : perchè non c’ è nessun Dio ! Ho dentro di me una grande rabbia perchè c’è tanta gente che fa l’ unica vita che ha di merda !! ”
Il suo viso si illumino ( in un modo che soltanto nei paesi poveri lo sanno fare ..) e mi disse ” O, allora Lei è una grandissima persona !! ”
Ho poi lavorato molto bene con lui …
Proprio di oggi la notizia che Raif Badawi, il blogger incarcerato da 3 anni in Arabia Saudita e condannato a 1000 frustate è riuscito a pubblicare un libro tramite la moglie.
Notevole! Un bel coraggio! Anche per lui si prospetta la stessa fine purtroppo?
Certe religioni temono chi non è controllabile.