I termini ateo e laico sono due termini generici che possono riferirsi ad un’ampia gamma di interpretazioni. Dopotutto per la chiesa cattolica è laico chi non appartiene al clero e distingue tra laicità e laicismo. In questa accezione dei filoclericali come Fontana e Pillon sono laici. Purtroppo non esiste una codificazione unica condivisa dei due termini e delle implicazioni e correlazioni. Noi facciamo riferimento in genere all’interpretazione umanista.

Capito bene

Arta
Non so se ho caputo bene: hai fatto battezzare tua figlia perché siete una coppia mista?

Direi che dialogare con un credente dogmatico sia impossibile, perché al massimo il suo concetto di dialogare è quello di convincerti che solo lui ha ragione e di fronte alle tue risposte non farebbe altro che alzare la posta, andando su pressioni psicologiche, minacce e intolleranza (la forza oggi per il momento non gli è consentita come fino a pochi decenni fa).
E’ sicuramente una fortuna che ci siano tanti credenti incoerenti che si costruiscono una propria religione, perché in questo caso, anche se il dialogo può essere difficoltoso e talvolta barino, apre qualche spiraglio ed ha consentito il nostro progresso (che oggi viene propagandisticamente presentato come merito dei credenti cristiani). Basta pensare ai diritti civili quali divorzio, aborto, unioni civili, ma penso anche a cosa sarebbe successo se tutti fossero stati dei credenti osservanti e fanatici ed un Copernico e Galileo avessero cercato di adattare le loro scoperte al loro credo e non il viceversa: avremmo ancora la teoria geocentrica.
Però comunque questi credenti tiepidi difficilmente mettono in discussione le gerarchie religiose e la loro autorità, contribuendo a veicolare tutti i privilegi, il loro potere e le loro intromissioni, cioè continuano ad agevolare il sistema secolare limitatore di libertà e di scelta, a maggior ragione perché lo rendono più accettabile ai più, confondendo le acque.
Riguardo a certi irrigidimenti recenti di diversi credenti (e non solo) sono legati a fattori politici, non alla fede, cioè la religione viene vista più come partito politico che come fattore spirituale, legandosi ad un presunto credere identificato in identitarismo, nazionalismo, tradizionalismo, natalismo, lotta contro l’immigrazione e l’islam. Ed ovviamente c’è sempre la notevole differenza tra il dichiarato e ciò che si fa e si crede in pratica.

In Francia, la maggior parte delle chiese cattoliche sono chiuse oppure aprono una volta al mese o per ceremonie tipo funeralie . In controparte si apre una chiesa evangelica ogni 10 giorni .

I dati sembrano rincuoranti ma per curiosità ho cercato altre statistiche ed ho trovato un elemento abbastanza preoccupante: pare che, nonostante un lieve aumento degli atei, tra coloro che si definiscono credenti diminuiscano i non praticanti o i “saltuari” ed aumentino gli appartenenti a categorie definiti “impegnati” o “assidui”. Si tratta di persone che non solo vanno regolarmente in chiesa ma mettono anche in pratica gli insegnamenti religiosi, talvolta alla lettera (rigidità su temi etici e diritti civili, voto indirizzato a partiti politici che rispecchiano tali “valori”).

Sono tra quelli che hanno un atteggiamento più o meno aperto verso la religione e verso alcune persone religiose; per correttezza preferisco collocarsi tra gli agnostici, anche se negli ultimi anni ho cominciato a “chiudermi”. Recentemente ho subito una sorta di aggressione verbale da una (insospettabile) neo-papalina per aver fatto battezzare mia figlia (non avevo molta voglia di darle spiegazioni in proposito, ma diciamo che faccio parte di una “coppia mista”, come molti che conosco e che hanno optato per la stessa scelta), anche perché avevo mostrato la volontà di non far iniziare alla bambina il percorso di catechesi. Non appartengo certamente al profilo di “ateo devoto” ma ritengo che l’unico dialogo possibile con un cattolico possa avvenire solo con persone non dogmatiche e non arroccate sulle loro posizioni, sempre che ciò avvenga con consapevolezza. Dunque, per me, ben vengano le persone “incoerenti”, quelle che pur credendo esprimono genuinamente pensieri che in teoria andrebbero contro la morale cattolica, perché in fondo è anche grazie a loro che i referendum su aborto e divorzio hanno avuto un simile esito.

Stupisce perché FQ non è certamente ostile alla laicità. Sbadataggine.

Ho fatto la stessa osservazione .. ” rischiano …” . In Italia d’ altronde, quando il Papa apre la bocca ( e lo fa spesso ) tutti giornali ne danno notizia, all’ estero punti salvo la stampa ecclesiastica che viene letta da una sparuta minoranza .