burqa – A ragion veduta

Notizie dal mondo

admin — Thu, 26 Apr 2007 14:28:28 +0000

“Dio non è grande”: tre estratti dal nuovo libro di Cristopher Hitchens (Slate)

Regno Unito, vescovi cattolici e anglicani vogliono più spazio nel palinsesto di Radio 1 (Independent)

Ecumenismo vo cercando: mostra sui sacri testi del monoteismo alla British Library (Guardian)

Svezia, conducente di autobus sospeso per non aver voluto far salire a bordo una donna in burqa (The Local)

India, caccia alla scrittrice anti-velo

admin — Tue, 23 Jan 2007 15:55:43 +0000

CHE non avesse paura di dire quello che pensa lo si sapeva da tempo. Che non si facesse fermare dalle minacce anche. Che fosse pronta a rischiare un secondo esilio irritando ancora una volta i settori più conservatori della comunità musulmana un po’ meno. A dodici anni dalla fatwa che la colpì per il suo primo romanzo Lajja (in italiano Vergogna) e la costrinse a lasciare il suo paese, il Bangladesh, la scrittrice Taslima Nasreen rischia un nuovo esilio: a volersi liberare di questa intellettuale irriverente, sempre pronta a denunciare violazioni dei diritti e oppressioni, soprattutto quelle compiute in nome della religione sulle donne, sono questa volta i musulmani dell’India, paese dove la Nasreen vive sotto la protezione di una ventina di guarda spalle da quando ha lasciato la sua patria. Le ire del All India Muslim Personal Law Board (Aimplb, massima istituzione giuridica della comunità musulmana) contro l’autrice si sono scatenate dopo un articolo pubblicato nei giorni da Outlook, uno dei settimanali più diffusi del paese. Polemicamente intitolato “Bruciamo il burqa” – ma quando è esplosa la polemica il giornale ha sostituito il titolo sul sito internet con un più cauto “Ripensiamo il burqa” – il testo spiega che l’uso di costringere le donne a coprirsi è il frutto di un problema tutto maschile (quello dell’eccitamento che li coglie alla vista delle donne) e che è uno strumento per mantenerle in stato di sottomissione e oppressione. Risultato: le donne dovrebbero smettere di conformarsi a questa abitudine, imposta loro centinaia di anni fa. Argomentazioni più che sufficienti per scatenare le ire dei musulmani più conservatori: a nome del Aimplb, Kamal Farooqi, uno dei membri del consiglio direttivo dell’associazione, ha dichiarato il pezzo “offensivo e denigratorio” e chiesto al governo indiano di “cacciare fuori dal paese la scrittrice”, il cui visto per risiedere in India scade il 17 febbraio. […]

Il testo integrale dell’articolo di Francesca Caferri è stato pubblicato sul sito di Repubblica

Egitto: ministro contro il burqa

admin — Mon, 15 Jan 2007 16:36:55 +0000

Il ministro egiziano per i Beni religiosi ha proibito l’uso del velo integrale alle consigliere spirituali delle moschee del Paese. ‘Mi rifiuto di nominare delle consigliere che indossino il burqa- afferma Zaqzuq – perche’ cio’ incoraggerebbe la diffusione della sua cultura: il velo integrale e’ un costume e non ha niente a che vedere con la religione’. Il dibattito sull’uso del burqa e’ molto acceso in Egitto: il ministro della Cultura, Hosni, lo ha condannato come retrogrado.

Fonte: Borsa italiana

Olanda, referendum sul burqa

admin — Wed, 22 Nov 2006 17:43:47 +0000

[…] Rotterdam, ore 10.05, pioggia a catinelle. La donna in nero non parla con gli sconosciuti. Nell’attesa, ha invece voglia di conversare Grasilla, 27 anni, famiglia del Suriname, impiegata in un ufficio della centralissima Coolsingel. Anche lei non ha battuto ciglio davanti al burqa che il governo di centrodestra vuole mettere al bando, se gli olandesi oggi gli ridaranno fiducia. «Cambieranno idea – dice – è una trovata per attirare gli elettori populisti ancora indecisi. Il paese si sta spostando a sinistra, per loro sarà una lezione». Grasilla voterà per i laburisti. Non è la sola a credere che il clima sia cambiato. «Da ragazzo ho vissuto a lungo a Rotterdam – racconta un’ora più tardi Abdelkader Benali, scrittore marocchino cresciuto nei Paesi Bassi -, il burqa si vedeva in giro già negli anni Ottanta. Quello che dà fastidio ai più tradizionalisti è che delle donne colte lo adottino per scelta religiosa. In realtà, per la maggior parte dei musulmani la questione non è importante. Lo si è visto dalle moderate reazioni alla proposta di abolizione annunciata dalla Signora Vedonk». Ovvero da «Rita d’acciaio», numero due dei conservatori del Vvd, anima dura della coalizione di centrodestra. Benali disegna uno scenario in evoluzione. L’ondata estremista scatenata dall’assassinio di Pim Fortuyn, l’Hayder olandese ucciso alla vigilia delle elezioni del 2002, gli appare esaurita. «Si parla meno dell’immigrazione perché il governo ha fatto proprie alcune delle tematiche dei populisti e ha calmato gli spiriti – insiste lo scrittore -. D’altra parte il dibattito oggi è più maturo, fra gli olandesi e fra i musulmani. Molti si sono resi conto che le esigenze sono mutate e che le polemiche le provoca il governo per fini propri. Di qui la deriva a sinistra». […]

Amsterdam, ore 17,05, cielo di piombo, pioggia a schizzi. Non c’è nulla che ricordi Theo Van Gogh, il regista massacrato sulla Linnaeus Straat il 2 novembre 2004, per aver criticato «la minaccia islamica» con un suo film. Forse questa sobrietà la dice lunga sul cambiamento del Paese, su come Job Cohen, sindaco laburista, ebreo non praticante, abbia guidato la protesta per l’orribile delitto. Una rivoluzione. «L’effetto populista è scomparso – dichiara Sophie In’t Veld, centrista del D66 -. Difficile capire di cosa si parli, non sento l’Europa, l’Immigrazione come problema globale, il riscaldamento del pianeta, la qualità della democrazia». Il nodo è economico, risponde dall’opposizione il laburista Jan Marinus Wiersma: «Con la crescita al 3 per cento e i conti pubblici in attivo gli elettori si attendono un dividendo». Ecco il nodo. «Se nessuno si fa esplodere domani mattina il problema Islam in Olanda si può togliere dalle emergenze – riassume Benali -. Gli olandesi hanno capito che è il momento di voltare pagina».

Fonte: LaStampa.it

Olanda, il burqa presto al bando

admin — Sat, 18 Nov 2006 12:14:37 +0000

Burqa vietato per legge in Olanda. Il governo presenterà a breve un disegno di legge che vieta di nascondere il volto in luoghi pubblici e semipubblici. Lo ha confermato oggi il ministro per l’Integrazione e l’immigrazione Rita Verdonk, al termine di una riunione del Consiglio dei ministri. La legge punta anzitutto al ‘niqab’, il velo integrale islamico, ovvero al ‘burqa’ di tipo afgano. Secondo la normativa, in luogo come cinema, teatri, treni, stazioni, aeroporti, in strada e negli autobus sarà vietato coprire il viso in alcun modo. Secondo Verdonk, nota come ‘Rita di Ferro’ per le sue posizioni molto dure sul fronte dell’immigrazione, un’analisi attenta ha rivelato che non vi è alcun tipo di ostacolo giuridico alla normativa, smentendo dunque quanti temevano conflitti di tipo costituzionale. In base alla legge attuale, un simile divieto è possibile solo in casi circostanziati di tutela della pubblica sicurezza e di comunicazione nell’amministrazione pubblica. […] Il governo ha evidentemente superato ogni dubbio residuo sulla fattibilità della legge, sul cui futuro pesa però l’incertezza del voto che mercoledì dovrà rinnovare il Parlamento olandese. I sondaggi danno lievemente in testa l’attuale premier Jan Peter Balkenende, ma se dovesse prevalere il centro-sinistra il disegno di legge potrebbe finire archiviato. Se la legge dovesse essere approvata, l’Olanda sarebbe il primo paese ad avere una norma contro il velo integrale a livello nazionale. A livello regionale esiste però già l’esempio del Belgio. Il governo delle Fiandre ha vietato l’utilizzo del ‘niqab’ in luoghi pubblici, mentre in Francia e in vari laender tedeschi è vietato nelle scuole e nelle università statali l’utilizzo anche dell”hijab’, il velo che copre solo i capelli. Il modello in proposito è la normativa ‘antivelo’ in vigore in Turchia e Tunisia.

Fonte: Repubblica.it

Sul velo islamico niente ideologismi

admin — Sun, 29 Oct 2006 18:49:47 +0000

La discussione sul velo islamico si è aperta in Italia in ritardo su altri paesi europei, ma sta assumendo una valenza ideologica che corre il rischio di confondere le idee, e provocare più di un danno. Cominciamo da una constatazione elementare. Nel nostro paese non si sono avuti, sino ad oggi, né un ricorso massiccio al velo da parte di donne islamiche, né reazioni sociali e normative preclusive, per intenderci di tipo francesizzante. Ciò è dovuto ad una presenza islamica tutto sommato moderata, e senza forti connotati integralistici. Ma anche ad una naturale accoglienza che la cultura e lo spirito pubblico italiani esprimono nei confronti dell’immigrazione. La presenza di una grande tradizione cattolica che ha colorato il nostro paese di cattedrali e chiese, abbazie e conventi, di simboli religiosi, vestimenti di frati e suore tra i più diversi, ha prodotto un effetto benefico: di rendere disponibile la popolazione anche verso altri simboli e fogge che abbiano diversa ascendenza religiosa. Non appartiene alla nostra tradizione una cultura dell’esclusione, o un accanimento laicista, che voglia mortificare una simbologia confessionale, seppur lontana dai costumi nazionali. […] C’è un punto da cui bisogna muovere, e che non bisogna mai dimenticare. La nostra Costituzione, in accordo con le carte internazionali sui diritti umani, tutela la libertà religiosa sotto ogni profilo, e in questa libertà è compresa la libertà di abbigliamento, anche per scelte bizzarre bizzarre o curiose. Ciò comporta che non ha senso discutere, più o meno animatamente, se il velo derivi da un obbligo coranico, appartenga ad una tradizione sociale, o sia il simbolo di una rivendicazione di identità. Lo Stato laico non può e non deve indagare le motivazioni culturali di scelte li bere e autonome delle persone. Nelle dinamiche sociali, esiste un fattore di spontaneismo e di evoluzione che va rispettato. Se in futuro l’uso del velo si attenuerà, o scomparirà, ciò sarà il frutto di una libertà che comunque la legge garantisce a tutti. […] ben diversa è la questione del burqa, di quel vestimento che copre tutto il corpo umano, nasconde il viso, gli occhi, i lineamenti, in altri termini cancella la persona e la sua identità. Una prima risposta è quella giuridica, che esclude l’uso del burqa nei luoghi pubblici perché, celando l’identità della persona, ne impedisce il riconoscimento, con tutte le conseguenze che ne derivano in diversi frangenti della vita quotidiana. Ma questa risposta, formalmente giusta e corretta, non è sufficiente per chi voglia guardare più a fondo dal punto di vista culturale e dei diritti umani.Cancellare l’identità di una persona, uomo o donna che sia, colpisce la dignità, prima che l’identità, della persona, umiliandola e rendendola estranea a sé e agli altri. La tutela della dignità umana supera allora ogni ostacolo, religioso o laico che sia […] Non è un caso che sull’accoglienza al velo, e sul rifiuto del burqa, concorda la stragrande maggioranza dei paesi, e delle formazioni confessionali, islamiche o di altra denominazione. Ciò significa che non è difficile segnare un confine tra ciò che appartiene ad un modo d’essere civile e ciò che deriva da una logica di disparità e di emarginazione. […]

Fonte: Avvenire.it

Noi del Fast Food islam

admin — Sun, 29 Oct 2006 17:56:51 +0000

Vorrei invitare tutti a leggere i libri di una straordinaria antropologa marocchina, Fatima Mernissi. In uno dei suoi libri prende in giro l’Europa spiegando che il conformismo sulla taglia 42 è peggio del chador perché questo prima o poi si leverà mentre l’omologazione su uno standard di bellezza (nasi e seni rifatti, liposuzione, etc. etc.) porterà ad un pericoloso appiattimento del concetto di femminilità. È un saggio fatto da una donna aperta, spiritosa e intelligente che viene da un Paese come il Marocco dove negli ultimi due decenni, grazie ad una politica intelligente, il turismo è cresciuto in maniera esponenziale portando solo a Marrakech, per non parlare delle altre città, 80 milioni di presenze all’anno. Faccio questa premessa per raccontare un Paese dove un Islam moderato convive con le altre culture della vicina Europa. Negli anni 50 un’impresa edile italiana, Incas Bonna, fece le grandi opere, ponti, strade, che attraversarono i Paesi arabi fino al Golfo Persico. Piccole cittadine come Rihad e Jeddah, vennero aiutate a crescere con aeroporti […] C’era un re, Re Feisal, di cui ho un bellissimo ricordo, perché l’ingegnere che costruì strade e aeroporti era mio padre e in quella parte del mondo lui passò gran parte della sua vita. C’era ancora un grande spirito nomade e le riunioni spesso venivano fatte sotto enormi tende […] con una lievità di spirito assolutamente tollerante verso il Paese che esportava loro tecnologia. […] si tornava a Daharan o a Beirut, città dai mille profumi con neve e mare a distanza di 20 km l’uno dall’altro e con un’apertura mentale che le faceva meritare il titolo di Parigi del Mediterraneo. Questo e altre centinaia di ricordi riempiono il mio cuore dentro il quale è rimasta l’immagine di un Medio Oriente colto e lontano dall’orrore fondamentalista. È il Medio Oriente di Sherazade, de Le mille e una notte, tradotto sicuramente in maniera non del tutto fedele da Edgar Allan Poe ma comunque interessante proprio per la centralità che dà alla donna. Una donna dominante e forte, libera nello spirito e nell’intelletto e così desiderata dall’uomo. Di questo tra l’altro si trova conferma nelle rare miniature persiane in cui spesso la donna è raffigurata dominante rispetto a un animale. Parlo di questo perché sembra che l’Europa abbia la cattiva abitudine di importare il peggio dagli altri Paesi.L’abbiamo fatto con gli Stati Uniti dove invece di prendere la loro meritocrazia, lo spirito democratico che ha ispirato la rivoluzione francese, il pensiero dei loro padri fondatori, così rispettosi delle diverse fedi religiose al punto di creare nel primo emendamento un assioma fondamentale che farà sì che nessuna religione debba essere mischiata al potere politico, e così pieni di fede allo stesso tempo, abbiamo invece importato il fast food, la political correctedness, il reality show, le cose più superficiali insomma.[…] quando parlo di culture parlo di Paesi del Medio Oriente meravigliosamente diversi tra loro perché Turchia, Siria, Libano, Marocco, Algeria, Arabia Saudita, Iran, Irak, Afghanistan, etc. etc. etc. sono soprattutto Paesi con tradizioni millenarie di scrittori, di cibo, di storia; l’elenco potrebbe crescere, ridurre tutto a un unico concetto che è l’Islam sarebbe come cancellare le straordinarie differenze dell’Occidente e ridurre solo a «cristiani» Paesi che vanno dagli Urali, attraverso il centro dell’Europa fino al Nord, Centro e Sud America. Stiamo calando le brache davanti a un generico Islam gestito da pochi fondamentalisti e allo stesso tempo stiamo pericolosamente flirtando con i peggiori dei loro rappresentanti. Il giornalismo ha la responsabilità più grossa con il suo servilismo pressoché totale verso le frange di fanatici. Mi chiedo cosa aspettano i nostri politici a tirar fuori un po’ di carattere e prendere esempio da Tony Blair o anche recentemente dai tedeschi e dai francesi che hanno avuto il coraggio di fare scelte lungimiranti […] Sembriamo continuamente volerci dimenticare delle donne lapidate, dell’infibulazione, e di tutti gli orrori che il fondamentalismo ha sempre portato senza contare che esistono delle leggi grazie al cielo votate in maniera democratica in ognuno dei nostri Paesi che prevedono che il viso si debba tenere scoperto e queste sono le nostre leggi, dei nostri Paesi e chi vuole vivere nei nostri Paesi deve rispettare le nostre leggi. Per fortuna Papa Ratzinger ha avuto il coraggio di alzare la voce e provare a risvegliare le coscienze. E lo dico da laico, un laico che cerca la fede. […] Vorrei tanto sentire a questo punto più forte anche la voce di qualche intellettuale rappresentante della cultura ebraica: chi meglio di lui potrebbe spiegare agli italiani la straordinaria modernità dell’Ebraismo rispetto all’Islam?

L’articolo completo di Luca Barbareschi è raggiungibile sul sito del Giornale

L’Olanda vuole interdire il burqa nei luoghi pubblici

admin — Sat, 21 Oct 2006 15:35:04 +0000

Le discussioni legate al velo e, più in generale, all’abbigliamento religiosamente connotato, si stanno oramai estendendo a tutta l’Europa. Malcelata è la soddisfazione dei francesi, che hanno affrontato la questione con qualche anno di anticipo sul resto del continente, venendone peraltro spesso stigmatizzati, e che ora si prendono una sorta di ‘rivincita’. L’ultimo paese coinvolto è stato l’Olanda, dove giusto l’altro ieri il Parlamento ha tenuto una seduta dedicata al problema. Il ministro per l’immigrazione e l’integrazione Rita Verdonk ha avanzato la proposta di vietare l’uso del burqa nei luoghi pubblici: a suo dire, un abbigliamento di questo tipo non dovrebbe aver posto “in una società dove la gente si guarda negli occhi”.

Un articolo Jean Pierre Stroobants e Antoine Jacob è stato pubblicato sul sito di Le Monde

La madre si alzerà il burqa a scuola

admin — Sat, 23 Sep 2006 13:41:51 +0000

Si toglierà il burqa all’ingresso della scuola, ma solo in presenza di personale scolastico femminile. È stato trovato un compromesso tra una donna tunisina, che si presenta con il burqa quando accompagna la figlia a scuola, e la direttrice scolastica della scuola elementare di Como frequentata dalla bambina, dopo le proteste dei genitori degli altri bambini. La tunisina 40enne, di stretta osservanza islamica, quando esce di casa indossa un velo nero che la copre sino ai piedi, lasciando solo una fessura per gli occhi, in modo tale da non essere vita da nessun uomo che non sia il marito. E questo abbiagliamento lo utilizza anche per accompagnare la figlia alle scuole elementari di via Viganò a Como. Il caso ha suscitato le proteste dei genitori degli altri alunni, che temono che i bambini si spaventino vedendo una persona completamente ricoperta da un velo nero. La protesta è stata appoggiata nei giorni scorsi dal sindaco di Como, Stefano Bruni, secondo il quale una sentenza della Cassazione vieta espressamente mascheramenti tali da rendere non identificabile una persona. Invece secondo il questore di Como, Angelo Caldarola, nessuna legge vieta di andare in giro con il volto coperto. L’islamica aveva dichiarato che se le fosse stato impedito di accompagnare in burqa la figlia a scuola, non avrebbe più mandato la bambina alle lezioni. Alla fine è stato trovato un compromesso con la direttrice scolastica, Armanda Selva. La donna solleverà il velo per consentire al personale scolastico di accertare la sua identità, ma solo se a farlo saranno altre donne, inoltre ha anche accettato di indossare un abito islamico a più colori anziché solo nero.

Fonte: Corriere.it

Porta il burqa, mamme in rivolta

admin — Wed, 20 Sep 2006 07:26:55 +0000

«Le madri mi hanno chiamato preoccupate, forse anche sull’onda emotiva di quello che sta accadendo tra il Papa e l’Islam. A loro quella donna con il volto totalmente coperto suscita diffidenza, diciamo così». Alessandro Nardone, consigliere comunale di An, racconta al telefono come è nato a Como il caso burqa. La storia è semplice: le mamme di una scuola elementare in via Viganò, in pieno centro città, si sono mobilitate per protestare contro un’altra mamma «rea» di accompagnare ogni mattina i figli indossando il tradizionale copricapo musulmano. Ne parla diffusamente anche il Corriere di Como, nel numero in edicola martedì, che riporta l’intervento quasi integrale dell’esponente di Alleanza Nazionale in consiglio comunale. «Le altre bambine guardano con perplessità e forse preoccupazione quella donna – spiega Nardone secondo quanto riporta il giornale brianzolo – È evidente che il suo abbigliarsi suscita una particolare attenzione, e forse timore, negli altri bambini che nulla sanno degli usi e costumi musulmani». La proposta del consigliere è di applicare nei confronti della donna l’articolo del Tulps (Testo unico legge sulla pubblica sicurezza) che vieta di mascherarsi in luogo pubblico. […] È una situazione anomala». Da qui la richiesta di coinvolgere il sindaco Stefano Bruni di Forza Italia. Che intervenendo in una trasmissione radiofonica locale ha definito «inopportuno» che la signora vada in giro col burqa perché «genera una situazione di diffidenza. È un atto ostile rispetto a chi vuole l’integrazione. Condivido la preoccupazione e il fastidio». La vicenda richiama alla mente quello accaduto due anni fa a Drezzo, un paesino nel comasco dove una donna italiana di religione islamica fu multata due volte in due giorni da un vigile per essere comparsa per strada indossando il burqa. Così prescriveva l’ordinanza del sindaco leghista che – ripescando un decreto regio del 1931 – dispose «di non andare in giro mascherati». A difesa della donna, Sabrina Varroni, intervenne anche il presidente della Repubblica Ciampi.

Fonte: Corriere.it