Welby, la dolce morte nella tv natalizia

admin — Mon, 25 Dec 2006 22:26:59 +0000

Gli occhiali rossi del leghista Maroni che ai microfoni dei telegiornali chiede l’intervento di polizia e carabinieri. Le porpore vaticane, molto gettonate dai pubblici teleschermi, che ribadiscono i precetti della chiesa. I ministri centrosinistri che parlano come stessero calpestando le uova. E ogni tanto qualche voce dissonante come quella del professor Veronesi che difende il diritto della persona di scegliere se accettare o rifiutare le cure. E anche la psicologa francese che spiega come, fossimo in Francia, tutto questo clamore per il caso Welby non ci sarebbe perché lì le leggi e i medici da molto tempo praticano interventi di fine vita.
Telegiornali a parte, non ci fosse stata la discussione di Ottoemezzo ci saremmo dovuti rassegnare, attendere l’ora tarda di Porta a Porta e accontentarci del solito balletto (in questo caso piuttosto indigesto) dei Pecoraro Scanio-La Russa-Bondi-La Torre chiamati a discutere della morte assistita in condominio con il tema della finanziaria e dell’oroscopo. La morte più le tasse, più le previsioni astrologiche. Così dettava il menù della serata natalizia. Di Welby si è occupato anche PrimoPiano, ma il faccia a faccia tra Pannella e Buttiglione, nonostante i tentativi di Bianca Berlinguer, è stato un darsi continuo sulla voce. Non si capiva niente.
Da Ferrara il tono misurato («vorrei andare oltre il già saputo con parole sorvegliate e serie») era dettato dallo scarso interesse per la polemica di giornata, inversamente proporzionale a una conversazione sulla dolce morte, ossimoro apparente, in realtà momento di un vissuto ben conosciuto dalle generazioni precedenti quando, lo ha ricordato il filosofo Umberto Galimberti, le famiglie e la società, avevano «macchine psicologiche per convivere con la morte». E altrettanto consueto, ma sommerso, oggi, secondo Pannella («chi di noi non ha mai detto al medico di un caro malato “se proprio non c’è nulla da fare, lo faccia soffrire il meno possibile”?»).
Negli ottantotto giorni di agonia, il parlamento non ha fatto nulla: incapacità o impossibilità di intervenire? Marco Cappato, dell’associazione Luca Coscioni, protagonista della battaglia per togliere dalla clandestinità l’eutanasia e, prima ancora, per difendere il diritto della persona a rifiutare l’accanimento terapeutico, dopo la notte passata accanto a Welby, è convinto che «ora ci sarà certezza giuridica sull’interruzione di terapia». Meno ottimista il professor Galimberti: «in Italia la politica non è laica, da noi questi problemi non verranno mai risolti. Intorno alla mia vita potrò dire qualcosa anche io o deve parlare solo la scienza e la fede?».
La voce cattolica di Rosy Bindi e del presidente D’Agostino, dell’unione giuristi cattolici, è rimasta dentro le colonne d’Ercole «della vita a ogni costo», del medico che deve salvare, sempre e comunque. Come se la richiesta di porre fine alla sofferenza fosse un gesto disperato anziché un pensiero saggio, persino sereno, testimoniato dalla moglie e dalla sorella di Welby.

L’articolo di Norma Rangeri è apparso sul sito del Manifesto

Arriva la versione araba di don Giussani

admin — Tue, 22 Aug 2006 18:48:16 +0000

L’impresa è di quelle difficili, delicate, scivolose. Una missione quasi impossibile: tradurre gli scritti di Don Giussani in lingua araba e pubblicarli laddove ce ne sia richiesta. Eppure, dopo molti tentativi andati a vuoto, questa piccola e coraggiosa mossa controvento è andata a segno. E ora la traduzione in arabo de Il senso religioso è cosa fatta. È il volume forse più noto del fondatore di Comunione e liberazione e rappresenta uno dei cardini della filosofia del movimento, oltre ad essere il primo volume del «PerCorso» che espone il contenuto dei corsi tenuti da Giussani in oltre 40 anni di insegnamento. La traduzione in arabo sarà presentata giovedì al Meeting. Ma tra i corridoi della Fiera si muove già con la sua mole e la sua contagiosa simpatia uno dei tre autori dell’impresa: Sobhy Makhoul, diacono cattolico maronita. «È da quando ho conosciuto il movimento che quest’idea accarezza la mia mente. […] Era stimolante provare a entrare nel linguaggio ostico di “Don Gius” mettendo insieme un israeliano, un libanese e una irachena. Il tutto con la supervisione di Don Ambrogio Pisoni». […] «Ci sono molti perché per un’opera di questo tipo» spiega Makhoul. «C’è la necessità di noi arabi-ciellini di coinvolgere gli arabi-cristiani nelle scuole di comunità. Il senso religioso, d’altra parte, può essere letto da qualsiasi uomo di qualunque religione e diventare strumento di confronto con gli altri. E può diventare anche un fantastico strumento per gli emigrati arabi che vivono qui in Italia. Infine c’è il desiderio di far conoscere un’esperienza come quella di Cielle che non esclude nessuno. Tutti devono rendersi conto che Cielle può diventare una carta vincente per un dialogo tra civiltà basato sulla ragione e sul confronto». […] Non è un caso che dopo la morte di Don Giussani sia stato prodotto, tra i tanti ultimi saluti al fondatore, anche un santino in arabo. Una preghiera della liturgia ambrosiana, spesso citata da don Giussani nei suoi incontri. E un piccolo segno rivolto a un mondo apparentemente lontano. Un messaggio di pace. Cattolico sì, ma universale.

L’articolo completo è raggiungibile sul sito del Giornale

Definizione di “cattolico”:

Dal lat. eccl. catholi°cu(m), che è dal gr. katholikós ‘universale’. ant. catolico, agg. [pl. m. -ci]
1 universale, detto unicamente della chiesa cristiana di Roma, che ispira il suo magistero a principi di universalità
2 della chiesa di Roma, che si riferisce al suo magistero: sacerdote, rito cattolico; i dogmi cattolici; la morale cattolica

Definizione di “universale”:

1 che concerne tutto l’universo: legge di gravitazione universale
2 che riguarda l’umanità intera, che è valido per tutti gli uomini: principio, valore universale

Estrapolazioni dai due lemmi del dizionario Garzanti

cattolico – A ragion veduta

Welby, la dolce morte nella tv natalizia

Arriva la versione araba di don Giussani