Cilicio, torturare il proprio corpo non è atto di penitenza

admin — Tue, 13 Mar 2007 10:59:34 +0000

Gentile direttore, parlare di cilicio nel terzo millennio, non solo mi sembra ridicolo, ma anche irriguardoso verso tutti coloro che portano, loro malgrado, “cilici” cronici. Tuttavia, giacché si dicono inesattezze, vorrei tentare di fare un po’ di chiarezza. “Penitenza”, secondo il Vangelo, non vuol dire assolutamente infliggersi tormenti, ma “è l’atteggiamento del peccatore che desidera tornare a Dio mediante un intimo cambiamento del cuore, la detestazione dell’errore e la conversione al Signore” (La Bibbia, Edizioni Paoline, 1990). I segni della penitenza sono le opere buone (Mt 12,35); mentre esempi di penitenza sono il figliuol prodigo (Lc 15, 11 – 32), ed il pubblicano (Lc 18, 9 – 14), il quale si batteva il petto, dicendo: “O Dio, sii benigno con me peccatore” (cf Lc 18, 13). Gesù non portava il cilicio e neppure gli apostoli. Alla base dell’equivoco di chi si illude di imitare Cristo torturando il proprio corpo, c’è un concetto errato del sacrificio. Questo, in un’ottica autenticamente cristiana, deve avere carattere di necessità (sacrifcio di Cristo), altrimenti non ha senso alcuno. Condivisa da tutti, perlomeno nel mondo occidentale, è la norma morale che il fine non giustifica i mezzi. Ora, anche se l’intenzione di chi ingenuamente si infligge tormenti fosse buona, il mezzo è intrisecamente cattivo. Ed è assai strano che un cristiano, persuaso che il proprio corpo sia dono di Dio, non lo tenga poi nella massima cura (cf n. 364 del Catechismo).

Segnalazione lettera di Attilio Doni pervenuta a ultimissime@uaar.it

cilicio – A ragion veduta

Cilicio, torturare il proprio corpo non è atto di penitenza