conversione – A ragion veduta

Corte islamica “autorizza” conversione dall’islam al buddismo

admin — Thu, 08 May 2008 08:57:42 +0000

Kuala Lumpur (AsiaNews/Agenzie) – Una corte islamica in Malaysia ha accettato la richiesta di una donna convertita all’islam di tornare al buddismo, la sua religione originaria. La sentenza si ritiene la prima di questo tipo negli ultimi anni, che hanno visto una progressiva chiusura dei giudici islamici sulle cause di cittadini intenzionati a lasciare l’islam, religione di maggioranza. A riferire il caso è Ahmad Munawir Abdul Aziz, avvocato per il Consiglio degli Affari islamici dello Stato di Penang, nel nord del Paese. Secondo quanto racconta il legale, il tribunale ha dato il permesso a Siti Fatimah Abdullah di riabbracciare il buddismo che aveva lasciato nel 1998 per sposare un musulmano di origine iraniana.

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Il lancio completo è consultabile sul sito di AsiaNews

Betori sul caso Allam

admin — Mon, 31 Mar 2008 10:28:46 +0000

Betori, segretario generale della Cei, chiarisce sul battesimo di Magdi Allam: “è la riaffermazione della vocazione missionaria della Chiesa. […] La Chiesa non può pensare di predicare il Vangelo a tutti, esclusi i musulmani. Va proposto a tutti e vogliamo riaffermare la capacità del Vangelo di essere riconversione per tutti”.

Fonte: Ansa

Allam: il Vaticano prende le distanze

admin — Fri, 28 Mar 2008 10:27:08 +0000

CITTÀ DEL VATICANO –Magdi Allam ha scelto di diventare cristiano e cattolico ma la sua scelta non comporta automaticamente la condivisione da parte delle autorità ecclesiastiche delle posizioni che il giornalista esprime nei suoi articoli e nei suoi libri. Lo ha precisato il portavoce della Santa Sede, padre Federico Lombardi, evidenziando che «accogliere nella Chiesa un nuovo credente non significa evidentemente sposarne tutte le idee e le posizioni». «Magdi Allam – ha aggiunto – ha il diritto ad esprimere le proprie idee, che rimangono idee personali, senza evidentemente diventare in alcun modo espressione ufficiale delle posizioni del Papa o della Santa Sede».

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L’articolo completo è consultabile sul sito del Corriere; l’opinione di Afef Jnifen su La Stampa

Da Allah ad Allam: uso politico di una conversione

admin — Wed, 26 Mar 2008 13:50:30 +0000

Che la religione possa essere instrumentum regni non ci scandalizza: tutta una tradizione politica ce l’ha insegnato. Che l’età del secolarismo sia stata seguita dal post-secolarismo, con un ritorno non già del “sacro”, ma del sacralizzato in funzione politica, lo sappiamo parimenti. Che in alcune realtà nazionali, dagli Stati Uniti all’Iran, si compia un abuso spregiudicato di fattori religiosi a fini di legittimazione e delegittimazione politica, ce l’abbiamo sotto gli occhi. E, infine, siamo via via più consapevoli della novità rappresentata dal “papa tedesco”, un modesto studioso, che alcuni spacciano per grande teologo, succeduto al “papa polacco”. Di Karol Woytila, Joseph Ratzinger sta buttando alle ortiche, insieme con il carisma di un pontefice, che pure ha responsabilità non piccole, sul piano politico internazionale, a cominciare dalla guerra che ha distrutto la Jugoslavia, anche la sua umanità, prima vigorosa, poi via via più sofferente. A differenza di Giovanni Paolo II, Benedetto XVI sta trovando inaspettate sponde nei più diversi campi, a cominciare da una vasta area di nuovi devoti, collocabile a scacchiera nel quadro politico specialmente nazionale (in fondo il papato, checché ci si voglia far credere è una istituzione che fuori d’Italia non ha certo il peso che purtroppo ha sulla politica e sulla società italiane). Di “teodem” è zeppo il Partito Democratico; di sedicenti, quanto zelantissimi sedicenti cattolici apostolici romani è zeppo l’ultimo plastipartito berlusconiano, e, quel che è ancora più incredibile, ora anche la Lega Nord, caratterizzatasi fin dai suoi esordi come un movimento neopagano (forse gli insulti di Bossi a papa Woytila sono stati opportunamente dimenticati, come si ricordano malvolentieri le sue sparate contro «il mafioso di Arcore»: la memoria corta è provvidenziale, in troppi casi!). Infine, da sciami di “atei devoti” siamo infestati, tra politica e giornalismo. E de hoc satis.

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L’articolo completo di Angelo D’Orsi è consultabile sul sito di Liberazione

Magdi Allam si confessa: “Non c’è islam moderato”

admin — Tue, 25 Mar 2008 09:39:08 +0000

Milano – Ora è Magdi Cristiano Allam, ed è una svolta «radicale e definitiva». La conversione è rottura dei ponti con il passato: «Quando credevo che potesse esistere un islam moderato». Scrittore e giornalista, vicedirettore ad personam del Corriere della Sera, Magdi Allam è diventato cattolico la notte di Pasqua, quando Benedetto XVI l’ha battezzato con le sue mani in san Pietro.

Come è cambiata la sua vita da sabato?
«È cambiata la gioia interiore che provo dentro di me, il senso di assoluta sintonia fra i valori in cui ho sempre creduto e il contesto spirituale, culturale e sociale del cattolicesimo a cui ho aderito. Mi sento forte e determinato nel mio percorso per affermare la verità, la vita e la libertà».

A quali valori si riferisce?
«Quelli assoluti, universali, che rappresentano l’essenza della nostra umanità e che devono essere la base inconfutabile del dialogo».

Un esempio?
«Se il dialogo si limita a una dissertazione su ciò che dicono il Corano, il Vangelo o l’Antico Testamento, o a una verifica se il Dio di una religione corrisponda a quello delle altre, allora non si potrà realizzare alcuna civiltà comune dell’uomo. La grandezza di Benedetto XVI è quella di aver affermato che, se parti dai valori inconfutabili che sono l’essenza della nostra umanità e ti accerti che su tali principi ci sia piena sintonia, allora è possibile avviare un percorso di vero riavvicinamento fra culture e religioni diverse».
Nella lettera al Corriere parla di una svolta radicale e definitiva.
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L’intervista completa di Eleonora Barbieri è consultabile sul sito del Giornale

India: il Gujarat approva la nuova Legge anti-conversione

admin — Wed, 20 Sep 2006 20:07:51 +0000

Dopo tre anni di dibattiti, scontri politici e legali il governo del Gujarat, India occidentale, ha approvato il testo emendato della Legge sulla Libertà religiosa, meglio conosciuta come Legge anti-conversione. Dure le critiche da parte del Congress, il partito all’opposizione nello Stato, e soprattutto dalla Chiesa indiana, che promette di contestare il provvedimento in tutte le sedi possibili. “Insieme ai vescovi del Gujarat – ha annunciato ad AsiaNews mons. Stanislaus Fernandes, segretario generale della Conferenza episcopale indiana – andremo dal governatore per chiedergli di non far passare una simile legge draconiana”. Il Gujarat – retto dal nazionalista Bharatiya Janata Party (BJP) – ha adottato la Legge sulla libertà religiosa nel 2003, rendendo di fatto illegali le conversioni da una religione ad un’altra. La nuova legge definisce, in modo poco chiaro, il significato di “conversione forzata” – accusa spesso rivolta ai cristiani – e stabilisce a chi deve essere applicata la norma. Il testo emendato cita: “Convertire significa fare rinunciare una persona ad una religione abbracciandone un’altra, ma non il passare da una denominazione all’altra di una stessa fede”. Nella sua classificazione la nuova legge raggruppa gianisti, indù e buddisti sotto un’unica religione, come pure protestanti e cattolici, sciiti e sunniti; nel testo non si fa menzione dei sikh (19 milioni nel Paese). Secondo il leader dell’opposizione in Gujarat, Arjun Modhvadia, il disegno di legge non passerà l’esame legale: “Nel 1992 la Commissione nazionale per le minoranze ha riconosciuto al buddismo lo status di religione separata; stessa cosa ha fatto nel 2004 la Corte Suprema per il gianismo”. Frange più estremiste del governo volevano includere anche il sikhismo tra le “denominazioni dell’induismo”, ma la proposta non è stata accolta per paura di proteste. Il Congress definisce la nuova Legge anti-conversione una mossa politica del Chief Minister del Gujarat, Narendra Modi, intenzionato a tracciare un “programma settario” in vista delle elezioni politiche previste nell’Unione il prossimo anno. Dello stesso parere anche il gesuita attivista per i diritti umani, p. Cedric Prakash, che ad AsiaNews aggiunge: “La legge è contro l’Art. 25 della Costituzione e l’Art. 18 della Dichiarazione universale dei diritti umani, la porteremo in tribunale”. La Legge anti-conversione del 2003, finora rimasta solo sulla carta in Gujarat, mira soprattutto ad impedire le conversioni dall’induismo al cristianesimo, eventualità più temuta dal governo del BJP. Nel caso un indù voglia diventare cristiano, dovrà infatti come prima cosa avvertire il magistrato distrettuale. Mons. Stanislaus Fernandes, anche arcivescovo di Gandhinagar, ritiene “oltraggioso che l’autorità civile abbia il diritto di giudicare in materia di fede individuale”. E aggiunge: “Intendiamo discutere con i leader delle altre religioni sulla profonda violazione che questa Legge compie circa le distinzioni tra le fedi: protestanti e cattolici non prevedono nessun rito di conversione, siamo di fronte ad un sinistro piano volto a creare tensioni all’interno della stessa comunità cristiana”.

Fonte: AsiaNews