Hina – A ragion veduta

Allam: “Il padre di Hina stava per avere la cittadinanza”

admin — Wed, 09 Apr 2008 09:45:53 +0000

Si torna a parlare dell’orrendo delitto di Hina, la ragazza sozzata dal padre perché voleva vivere all’occidentale. A rivelare un retroscena della vicenda è il giornalista Magdi Allam, di recente convertitosi al cattolicesimo, durante un incontro sull’immigrazione.

Il padre di Hina Saleem, dice Allam, ”era in procinto di acquisire la cittadinanza italiana” solo in seguito a ”richieste quantitative”: grazie a queste si sarebbe concessa la cittadinanza ”a qualcuno che e’ convinto che e’ suo diritto sgozzare la figlia perche’ ha violato un codice di tipo tribale”.
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L’articolo completo è consultabile sul sito Quotidiano.net

Brescia: omicidio Hina, il padre chiede interrogatorio

admin — Fri, 19 Jan 2007 21:23:35 +0000

Il padre di Hina, Mohammed Saleem, ha chiesto di essere ascoltato dal magistrato. Era lo scorso 11 agosto quando il pachistano sgozzo’ e poi seppelli’ nel giardino di casa a Sarezzo, nel Bresciano, la figlia ventenne colpevole di voler vivere all’occidentale. Dal carcere di Brescia l’uomo ha depositato al pubblico ministero la richiesta di interrogatorio. Una richiesta condivisa dal suo legale, Alberto Bordone. E’ la prima volta che il pachistano, dopo aver ucciso la figlia con la complicita’ di alcuni parenti, sarebbe disposto a raccontare quanto accaduto. Non sono stati ancora celebrati, intanto, i funerali di Hina la cui salma si trova dal giorno del delitto nell’obitorio dell’ospedale cittadino.

Lancio Adn Kronos

Unioni di fatto, la Cdl non sente

admin — Fri, 10 Nov 2006 08:43:33 +0000

Non hanno voluto nemmeno ascoltare. «Cosa c’entrano le coppie di fatto con i problemi delle famiglie?», hanno protestato. Per questo i deputati dell’opposizione facenti parte della commissione Affari sociali della Camera e persino la stessa vicepresidente, Luisa Santolini dell’Udc, si sono alzati e hanno abbandonato l’aula proprio mentre venivano fatte entrare alcune associazioni convocate per un’audizione. I parlamentari non hanno voluto accettare la presenza, tra le altre, della Lega italiana famiglie di fatto (Liff). Ma la questione ha posto anche un problema interno all’Unione, viste le proteste sollevate dall’altra vicepresidente, Dorina Bianchi, della Margherita, e dal suo collega di partito Donato Mosella, che pur rimanendo in aula hanno espresso al presidente Mimmo Lucà (Ds) tutto il loro dissenso. Non sapevano ancora, gli onorevoli, che, secondo il rapporto Eures pubblicato ieri, nel nostro paese si rompe un matrimonio ogni 4 minuti e le uniche unioni che proliferano sono quelle di fatto. E evidentemente ignoravano, volutamente o meno, che sempre ieri in Spagna la Camera ha approvato la nuova legge sull’identità sessuale. Forse erano distratti dall’ardita proposta della Cgil di istituire a Montecitorio dei bagni unisex per risolvere alla radice i problemi di pudore di Elisabetta Gardini – tra le prime ieri ad abbandonare l’audizione – nei confronti della deputata del Prc, Vladimir Luxuria. «Si è violata la Costituzione, oltre che i regolamenti», ha affermato Luisa Santolini che ritiene si sarebbero dovuti ascoltare solo «coloro che hanno rilevanza dal punto di vista del diritto e della rappresentatività». «Illegittima», la presenza della Liff, anche per il Forum delle associazioni dei familiari – cattoliche – che ha riferito la critica durante l’audizione. Ferma la risposta del presidente Lucà che ha ritenuto il giudizio irrispettoso e fuoriluogo. Udite anche l’Associazione nazionale famiglie numerose e il Coordinamento genitori democratici. L’indagine conoscitiva sulla condizione dei nuclei familiari italiani è stata avviata dalla Commissione Affari sociali della Camera poco prima dell’estate. «Il nostro scopo – racconta Katia Zanotti (Ds) – è di dare maggiore efficacia alle politiche dell’Unione sulle famiglie». «Quello che è successo è invece un fatto gravissimo, da Medioevo – aggiunge Zanotti – Il nostro dovere è quello di ascoltare tutti gli interlocutori istituzionali e le associazioni che sono stati convocati. Il centrodestra invece, in modo sprezzante, ha negato la disponibilità all’ascolto seguendo solo logiche discriminatorie che negano una realtà di fatto». Chi invece è rimasto ha potuto ascoltare Adele Parrillo, compagna e vedova di Stefano Rolla, uno dei carabinieri morti a Nassiriya nell’attentato terroristico del 2003. L’autrice del libro «Nemmeno il dolore», da ieri in libreria per Mondadori, ha raccontato come ci si senta, dopo sei anni di convivenza more uxorio, a essere considerata «un fantasma, peggio che morta, mai esistita». E con lei, anche il presidente della Liff, Aurelio Mancuso, che ha ricordato il caso di Hina Salem, la ragazza uccisa dal padre pakistano, sulla cui salma chi ha meno diritti è proprio il suo convivente. Mancuso, la cui associazione mette in rete circa 10 mila coppie, per la stragrande maggioranza eterosessuali, ha ricordato che, secondo una sottostima dell’Istat risalente al 2001 in Italia ci sono 555 mila famiglie di fatto. Un’istituzione, quella familiare, che va coniugata al plurale, secondo Mancuso, perché negli ultimi 30 anni la società italiana ha subito profondi mutamenti. Per questo la Liff è molto precisa sulle richieste: riconoscimento pubblico delle coppie di fatto, reversibilità della pensione, diritti del convivente sull’eredità, sui figli, sull’alloggio, sulla salute e la cura del partner e sulle decisioni post mortem. «Ci sono persone che non possono nemmeno portare un fiore sulla tomba dei loro conviventi perché per legge i parenti possono vietarlo», racconta Mancuso che conclude: «L’estensione dei diritti e dei doveri non toglie niente a nessuno, ma aiuta tutti ad avanzare di più. Non si può affrontare questi argomenti con una posizione ideologica. Che le coppie di fatto possano accedere a un mutuo, per esempio, aiuta i giovani che ancora non vogliono sposarsi a emanciparsi e a lasciare la famiglia d’origine prima dei 40 anni, come avviene in Italia, a differenza del resto d’Europa e del mondo».

Fonte: ilManifesto.it

Hina assolta post mortem

admin — Fri, 27 Oct 2006 16:01:56 +0000

In caso di morte dell’imputato, in genere, i giudici dichiarano estinto il reato e sanciscono il non luogo a procedere. Non si sono comportati così i giudici del tribunale dei minori di Brescia che ieri dovevano giudicare Hina Saleem, accusata di calunnia. Sono entrati nel merito e l’hanno assolta. Hina è la giovane pakistana, sgozzata a Sarezzo l’11 agosto dal padre, con la fattiva collaborazione dei maschi di famiglia, perchè figlia ribelle e cattiva musulmana. Ribelle lo era, Hina. Era più volte scappata da casa. Dopo una fuga, Hina, allora diciottenne, denunciò il padre per maltrattamenti e molestie. L’anno scorso al processo, ritrattò le accuse. Di qui il procedimento d’ufficio contro di lei per calunnia. Chiuso ieri dall’assoluzione perché «il fatto non costituisce reato». Il tribunale ha accolto la richiesta dei due difensori d’ufficio di Hina, entrambe donne. Un risarcimento postumo.

Fonte: ilManifesto.it

In edicola il nuovo numero di MicroMega

admin — Mon, 02 Oct 2006 16:10:54 +0000

“Riflessioni su un delitto islamico” . Al di là dell’ovvia e scontata condanna dell’omicidio di Hina Saleem, quali domande scomode ma ineludibili ci pone questo emblematico fatto di sangue che non può essere relegato solo alla cronaca nera? Quali sono le vie all’integrazione, tutte le culture hanno la stessa dignità, quali i valori dell’identità occidentale irrinunciabili ? Nel nuovo fascicolo di Micromega, le riflessioni di Alda Merini, Lidia Ravera, Dacia Maraini, Natalia Aspesi, Giuliana Sgrena, Maria Bonafede, Luisa Muraro, Moni Ovadia, Nadia Fusini, Patrizia Valduga, Lorenza Carlassare e Rossana Rossanda.

Fonte: sito di MicroMega

Miss Italia, una poesia dedicata a Hina

admin — Wed, 20 Sep 2006 12:29:32 +0000

Una poesia dedicata ad una ragazza che ha cercato la libertà ma che non è riuscita a conquistarla. E il pensiero, inevitabilmente, è andato alla pachistana Hina, uccisa nelle scorse settimane a Brescia dal proprio padre, forse con la complicità di altri parenti dell’uomo. È quanto ha proposto la 22enne Dounia el Moutii, di origini marocchine, durante la seconda serata di Miss Italia (in onda ieri, martedì, su Rai1). Non ha fatto il nome di Hina, ma in molti hanno pensato inevitabilmente a quella terribile vicenda. […]

Fonte: Corriere.it

Hina, un quarto uomo fermato per l’omicidio

admin — Fri, 25 Aug 2006 15:54:56 +0000

Un quarto uomo era presente durante l’omicidio di Hina, la ragazza pachistana sgozzata e sepolta nel giardino della casa dei genitori, a Ponte Zanano di Sarezzo, nel bresciano. Si è consegnato spontaneamente ieri ed oggi è stato trattenuto in stato di fermo. […]
Fonte: Repubblica.it

La mamma di Hina ripudia il marito: “Nessun perdono”

admin — Fri, 25 Aug 2006 15:37:32 +0000

Quando abitava a Sarezzo, nella casa con la parabolica puntata verso il Pakistan, non immaginava che un giorno avrebbe dovuto incontrare così tanti giornalisti. Non immaginava tante altre cose Bushra Begum, 46 anni, la madre di Hina, quando era venuta in Italia con tutta la famiglia. Viso triste e occhi che sembrano sempre sul punto di piangere, l’unica cosa che si vede assieme alle ciabatte bianche sotto al sari marrone rosso e ocra. Non immaginava che avrebbe dovuto ripudiare suo marito Salì in una conferenza stampa: «Non voglio più sapere niente di lui. La colpa di quello che è successo è solo sua. Non posso perdonarlo, non andrò a trovarlo in carcere». Né che tutti un giorno l’avrebbero vista piangere: «Hina era mia figlia, le volevo tanto bene. Non era ubbidiente, ma in quale famiglia non ci sono litigi fra genitori e figli?». […] «Non era obbediente, non ci ubbidiva, non era una brava musulmana. Restava spesso fuori di casa, non diceva dove andava, con chi, cosa facesse… Non sapevamo nulla di di lei. Ma io le volevo tanto bene. Non volevo che succedesse quello che è successo. Voglio spiegare che anche se c’erano dei litigi in famiglia, noi non uccidiamo i nostri figli per questo». […] «Era un marito buono e un buon padre (lo dice in italiano, ndr). Minacciava di picchiarla ma non direttamente. Lo diceva a me e io lo dicevo a lei. Non ha mai detto che l’avrebbe uccisa. Il suo è stato un gesto di rabbia. Quando Hina ha raccontato nella denuncia ai carabinieri che suo padre la picchiava, era tutto inventato». […]
L’intervista di Fabio Poletti a Bushra Begum è stata pubblicata sul sito della Stampa

Parole di donne su Hina. Allineate alla tradizione

admin — Wed, 23 Aug 2006 12:31:18 +0000

La madre: «Hina non è era una buona musulmana. Non è vero che mio marito la piacchiava». Una coetanea di Hina: «Il padre non doveva arrivare a tanto. Ma anche lei sbagliava. Aveva dimenticato le sue origini, voleva vivere all’occidentale. Questo non è giusto». Per dieci giorni nessuna donna pachistana aveva preso la parola sull’uccisione di Hina Saleem. Il silenzio è stato rotto e le parole – lette sui giornali di ieri – vanno in senso opposto a quello sperato.
La madre Bushra, rientrata dal Pakistan, recita fino in fondo la sua parte, aderisce senza smagliature alla cultura del clan, non versa lacrime, almeno di fronte ai carabinieri di Villa Carcina da cui si reca per «denunciare» il marito che ha ucciso la figlia. Le spiegano che la sua denuncia non serve. «Da noi si usa così», replica. […] Hina era scappata più volte da casa, aveva denunciato tre volte il padre per maltrattamenti, aveva ritrattato, si era messa con italiano. Insomma, Hina aveva portato il disonore e la vergogna sulla famiglia dei Saleem. Il padre l’ha punita. E Bushra sembra assolverlo. Non l’assolvono le quattro giovani pachistane-bresciane che domenica hanno preso la parola in un incontro con la stampa. Organizzato dall’associazione islamica Muhammadiah per dimostrare che le donne pachistane hanno una testa e sono libere di dire in pubblico quel che pensano. Il punto è che quel che pensano sul delitto d’onore di Sarezzo combacia con il giudizio espresso nei giorni scorsi dagli esponenti maschi dell’associazione: ferma condanna del delitto e di un padre che non ha saputo educare come si conviene una figlia. Hina, al massimo, andava allontanata, disconosciuta dalla famiglia, non certo sgozzata. «Recitano» queste quattro giovani donne istruite e pacate […] Per un verso, sono emancipate, non vivono segregate in casa, studiano e sperano di trovare un buon lavoro. Per un altro, accettano qietamente i matrimoni combinati, perché «prima della felicità individuale viene quella delle famiglie», ricavano dalla famiglia, dalla tradizione e dalla religione gli insegnamenti su quel che è giusto (portare il velo, rispettare i genitori, non fumare) e quel che è sbagliato fare («vivere all’occidentale»). Mettere in pratica quegli insegnamenti, affermano, «non è un peso». Sarà così, ma dispiace sentire quattro coetanee dire che «anche» Hina voltando scandalosamente le spalle alle sue origini ha «sbagliato». Consola, quindi, sapere che qualcuno non si «vergogna» di una coetanea come Hina. E’ Zara che firma a nome di un gruppo di «ragazzi pachistani musulmani» una lettera pubblicata dal Giornale di Brescia. Critica i matrimoni combinati come un disvalore e domanda: perché la comunità non si interroga sul perché Hina è stata costretta a scappare di casa? Dov’era la comunità quando queste cose succedevano? Quella lettera, dice Aurora Sorsoli dell’Università delle donne di Brescia, «è un sasso nello stagno dell’omogeneità». Piccolo, ma importante, ricorda che «prima vengono le persone, poi le comunità». Guai, dice, «se noi italiani mettiamo tutti i pachistani nelle stesso sacco dell’appartenza e se loro, per reazione difensiva, in quel sacco ci si infilano». Organizzando corsi per mediatrici culturali, Aurora ha imparato che i veri passi avanti nel lavoro complicato del vivere insieme richiedono «un’esperienza, una relazione duale». Pur «delusa» dalla flebile presa di parola delle donne pachistane, resta convinta che «interporre una donna» sia il modo migliore per risolvere i conflitti tra generazioni e tra nazionalità diverse. Non se la sente di trinciare giudizi sul comportamento della madre di Hina. «La prima cosa che ho pensato è: fa così perché ha altre figlie, più per opportunismo che per convinzione». Oriella Savoldi, sindacalista e femminista bresciana, l’uccisione di Hina mette la «libertà femminile» al centro del rapporto con i migranti. «Far finta che non sia così, per non dare spago alla destra, è un relativismo che stinge nell’indifferenza».

Fonte: IlManifesto.it

Noi, Hina e le altre. Stiamo facendo finta?

admin — Wed, 23 Aug 2006 11:51:08 +0000

Passata l’ondata di orrore, spese tante parole che suonano rituali di fronte all’orrenda morte di una giovane che cercava la sua strada nel mondo, perché non riconoscere che la morte di Hina apre questioni difficili da dipanare? Il ministro Amato ha messo i piedi nel piatto dicendo più o meno: il riconoscimento della libertà femminile deve accompagnare il giuramento sulla Costituzione per l’ottenimento della cittadinanza italiana. Qualcuna di noi ha pensato: ma ai nostri connazionali viene mai fatto un esame sui diritti universali delle donne? Sono scorsi davanti agli occhi recentissimi e italianissimi atti di violenza contro le donne e i ricordi non così lontani nel tempo dei delitti d’onore o dei matrimoni riparatori. Insieme, la consapevolezza che i passi avanti sono figli delle lotte delle donne e che la nostra libertà, il riconoscimento del nostro essere persone sono traguardi non ancora raggiunti. Tutto uguale, quindi? Si tratta solo di accorciare anche per altre culture i tempi di maturazione e di acquisizione dei diritti delle donne?
Per chi sostiene il rispetto delle altre culture e l’integrazione come obiettivo del futuro multietnico del nostro paese, la risposta parrebbe obbligata, come obbligato è distinguere il gesto della famiglia di Hina dall’idea che possa riguardare tutti i musulmani, o tutti i pachistani. Tutto politically correct! Poi si leggono le cronache, le interviste nella comunità pachistana, le storie di altre donne e le domande si affollano: non stiamo facendo finta? Non siamo sempre condizionate dall’idea che il solo porre il problema sfoci rapidamente nel razzismo? Non abbiamo detto noi, in tutte le piazze, che la democrazia non si esporta, meno che mai con la guerra? Che agitare le guerre di religione o la superiorità della cultura occidentale è la culla del terrorismo? Allora come affrontare il tema del rapporto tra noi e gli altri? Che si possa morire per avere scelto il proprio amore, che si possa vivere senza documenti perché vengono «custoditi» dal padre o dal marito, che si possa essere picchiate a sangue per l’abbigliamento, per il trucco o per uno sguardo, e che tutto ciò avvenga nelle nostre strade, nella casa accanto, nel silenzio o nell’indifferenza fino a quando non esplode la cronaca, è troppo. Forse urge sfatare il mito che per essere «all’altezza» del processo di integrazione sperato sia d’obbligo rispettare le altre culture a tal punto da non criticare, da non giudicare, da non discutere. Vorrei provare a dire che nel moralismo che attraversa tanta parte della sinistra e del pacifismo non mi trovo più; mi ricorda antiche discussioni, quando in nome della rivoluzione khomeinista che cacciava lo scià sanguinario ci si rifiutava di vedere che i primi provvedimenti furono quelli di far tornare le donne dietro il velo, sottomesse di nuovo al dominio maschile. La libertà femminile non era considerata né un parametro di democrazia, né di civiltà. Adesso molti negherebbero, ma non è una storia così lontana nel tempo da non poter essere consultata; scrittrici iraniane ce l’hanno recentemente riproposta. È forse allora per una sorta di falsa coscienza che critichiamo quotidianamente e giustamente le ingerenze papali sulla nostra libertà ma taciamo su altre religioni e mentalità? […] Altrettanto importante è farsi delle domande su noi e le altre. Come singole e come movimento dobbiamo provare a entrare in relazione con le donne delle comunità, perché la contaminazione, il confronto, la crescita collettiva sono il sale dei processi di integrazione, perché non bisogna peccare di superiorità e indagare, invece, su cosa è repressione e cosa cultura differente, perché abbiamo bisogno di capire, ma anche di discutere e affermare la libertà femminile. Non so se sia vero che il Corano nega il possesso dell’uomo sui destini della donna. So che fa parte della mia libertà dire che se la predicazione di una religione, o la cultura di una comunità, permette di uccidere Hina, voglio contrastare quella cultura. Perché ogni giorno uccide anche un po’ della mia, della nostra libertà.

L’articolo di Susanna Camuso (Usciamodalsilenzio) è raggiungibile sul sito del Manifesto