islam – A ragion veduta

Firmiamo per liberare Mubarak Bala, da 2 anni in prigione e condannato ad altri 24 per blasfemia.

Giorgio Maone — Thu, 28 Apr 2022 14:55:09 +0000

A 2 anni esatti dall’arresto, avvenuto il 28 aprile 2020 presso la sua abitazione nello stato di Kaduna, noi umanisti di tutto il mondo raccogliamo firme online per chiedere la liberazione di Mubarak Bala, presidente della Humanist Association of Nigeria, parte come l’Uaar di Humanists International, l’organizzazione-ombrello che rappresenta oltre cento associazioni di non credenti sparse per il mondo presso l’Onu, il Consiglio d’Europa ed altre istituzioni internazionali.

Detenuto per 15 mesi senza accuse, Bala ha poi subito un lungo e travagliato processo per alcuni post Facebook critici verso l’Islam, che sono stati giudicati blasfemi e pericolosi per l’ordine pubblico.

Infine è stato condannato a 24 anni di prigione dall’Alta Corte dello stato di Kano, dopo essersi dichiarato colpevole il 5 aprile scorso, si teme a causa di intimidazioni e minacce e contrariamente al parere dei suoi avvocati che stanno preparando un ricorso.

La vicenda giudiziaria di Bala è stata costellata da vizi procedurali e violazioni di diritti fondamentali garantiti dalla costituzione nigeriana e dalle leggi internazionali: gli si è inflitto oltre un anno di detenzione arbitraria senza accesso a consulenza legale, ignorato l’ordine di rilascio su cauzione dell’Alta Corte Federale ed intralciato sistematicamente il lavoro dei suoi avvocati.

L’Uaar teme che questo caso non riceva l’attenzione, la mobilitazione e le pressioni che merita, da parte delle istituzioni e dell’opinione pubblica, perché a differenza di altri riguarda un “miscredente” condannato per aver osato criticare una religione.

Invitiamo quindi non solo soci e simpatizzanti, ma chiunque abbia a cuore i diritti umani e la libertà di espressione, a firmare subito la petizione.
Giorgio Maone

Teheran: progetto di legge per condannare a morte i “criminali” del web

admin — Thu, 03 Jul 2008 11:06:46 +0000

Chi in rete promuoverà “corruzione, prostituzione e apostasia” potrebbe essere punito con la pena di morte. E’ quanto prevede una proposta di legge presentata al Majlis, il parlamento iraniano, della quale dà notizia l’agenzia iraniana ISNA. Secondo l’agenzia, la legge prende di mira coloro che “danneggiano la sicurezza mentale della società” promuovendo attività particolarmente dannose, tra le quali è posta anche l’apostasia, cioè, secondo i principi islamici, l’abbandono della religione musulmana ed il passaggio ad un’altra. In Iran, internet è particolarmente sorvegliato e sottoposto a stretti vincoli: sono migliaia i siti bloccati, in quanto ritenuti diffondere contenuti immorali o fuori luogo da un punto di vista politico o religioso.

Il lancio è tratto dal sito di AsiaNews

Moschea a Treviso: Gentili disposto a collaborare

admin — Sat, 21 Jun 2008 09:29:32 +0000

Il console del Marocco blocca la preghiera musulmana in via Cisole e Gentilini ricambia aprendo agli islamici, che chiedono di poter creare a Treviso «un luogo di incontro e preghiera». Il clamoroso dietrofront dello sceriffo della Lega è stato suggellato ieri dalla stretta di mano con il console del Marocco Mohamed Laghmari, in città per placare le tensioni tra Ca’ Sugana e i musulmani di seconda generazione.
I giovani musulmani di seconda generazione, sollecitati dal console del Marocco, hanno deciso di sospendere la preghiera non autorizzata (da Ca’ Sugana) del venerdì nel parcheggio di via Cisole, organizzata in segno di protesta contro il Comune, che fino all’altro ieri non ne voleva sapere di centri di preghiera islamici. A quanto pare, il console del Marocco, senza pressioni, ha ricucito lo strappo coi giovani ribelli dai quali peraltro avevano preso subito le distanze i «vecchi» di prima generazione. Lo stesso Gentilini ha cambiato posizione, sposando di fatto le tesi dell’assessore azzurro Bastianetto (difeso dal vicecoordinatore Crea), prima fustigato dallo sceriffo.
Il console Laghmari, ribaltando la scaletta degli appuntamenti, ieri ha voluto incontrare per primi i ragazzi di seconda generazione. Parole evidentemene risolutive, le sue. Poi un salto al centro Hilal. Con lui c’era l’assessore regionale ai flussi migratori De Bona, che è stato molto chiaro: «Non è competenza della Regione trovare un posto per la preghiera, ma degli enti locali. Trovare un posto per la preghiera è comunque auspicabile per aiutare chi è venuto a lavorare qui». Quindi, verso le 11.30, il passaggio a Ca’ Sugana per la visita allo sceriffo. Che si è esibito nel suo repertorio, parlando in francese stile Alberto Sordi: «Con gli angloamericani qui a Treviso durante la guerra c’erano i reparti marocchini, che ho conosciuto e apprezzato». Incontro a porte chiuse, con il console accompagnato dai leader della comunità marocchina Tadil e Kezraji. Alla fine è uscito Gentilini e ha spiazzato tutti: «Fenomeni come quello di via Cisole, gestito da estremisti e dalla falce e martello, non avverranno mai più. Fatti simili distruggerebbero qualsiasi possibilità di dialogo tra noi e il Marocco». E allora sceriffo, come si è lasciato con il console? «Ho recepito le istanze dei rappresentanti delle comunità marocchine e del console. Il console si farà portavoce delle richieste della sua comunità, io le inoltrerò alla Lega, per avere una risposta al fine di lanciare qualche progetto positivo». Vuol dire che Gentilini apre alla moschea? «Questo non è un mio problema, va affrontato in sede governativa. Io non posso dire nulla dei centri di preghiera. Io voglio solo massima legalità e trasparenza, altrimenti non si fa niente. Questo è l’accordo preso oggi con persone oneste e integrate, non con estremisti». Il console, di rimando: «C’è la volontà comune di lavorare insieme e risolvere sia i problemi reali che quelli artificiali nati a Treviso». E i ragazzi di seconda generazione? «Pregare in un parcheggio non è né la forma giusta né la via giusta. Ciascuno è comunque responsabile dei suoi atti».

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L’articolo integrale è consultabile sul sito de L’Espresso

Arabia: promosse nozze collettive per ridurre il numero di “zitelle”

admin — Tue, 17 Jun 2008 10:02:54 +0000

Nozze collettive per mariti già sposati una prima volta che intendono legarsi a una seconda moglie. Questa la nuova moda lanciata dal Comitato matrimoni della provincia saudita di al Ihsaa, un ente sociale di promozione delle nozze collettive per giovani coppie nella zona orientale del Regno wahabita. Abdul Hadi Rabbiyeh, segretario generale del Comitato, ha scelto l’edizione saudita del quotidiano panarabo ‘al Hayat’, per lanciare la sua originale iniziativa mirante, dice, a “ridurre il numero delle zitelle”, che in Arabia Saudita secondo dati ufficiali sarebbero più di un milione e mezzo. Il successo realizzato dalle “gigantesche nozze collettive”, che vengono organizzate ogni anno in varie province nel paese arabo deve avere suggerito a Rabbiyeh di lanciare l’idea. In cerca di consenso, il segretario ha commissionato un’indagine su un campione di 180 “ragazze over 30”, dalla quale “è emerso che il 78% delle intervistate non esprimono alcuna riserva all’idea di coniugarsi con un uomo sposato”. Anzi, il 61% delle stesse donne si dicono “disposte a sostenere parte del costo della vita matrimoniale come seconda moglie”. Un altro sondaggio su 300 interpellati ha rivelato che il 42% degli uomini sposati sono “sinceramente desiderosi di un secondo legame coniugale”, e se vi rinunciano è solo per “non favorevoli condizioni economiche e sociali”. I promotori dell’iniziativa chiedono quindi allo stato di promuovere mutui agevolati e concedere assegni familiari specifici per “sostenere i mariti che hanno a carico più di una moglie”.

Il lancio è tratto dal sito dell’APCom

Francia: sentenza su questione dell’intervento medico a donne islamiche

admin — Tue, 17 Jun 2008 09:26:17 +0000

Aveva rifiutato l’intervento dei medici durante un parto difficile di sua moglie. Dovrà versare 1.000 euro di spese legali.
Quella sera del novembre 1998, il parto volge al peggio nell’ospedale di Bourg-en-Bresse. L’ostetrica tenta di chiamare l’internista. Ma il marito, musulmano, vieta che un uomo tocchi sua moglie. Per trenta minuti si oppone fisicamente all’intervento del medico, prima di cedere. Ma non c’è più tempo per “realizzare esami che avrebbero prevenuto delle gravi complicazioni neurologiche”, afferma la sentenza della corte amministrativa d’appello di Lione, che ha respinto martedì scorso la causa di una famiglia che chiedeva i danni per il figlio handicappato.

Un bambino col 100% di invalidità. I due sposi chiedevano “un’indennità provvisoria di 100.000 euro e – a titolo personale – una somma di 10.000 euro”. Il padre dovrà alla fine pagare 1.000 euro per spese legali. “Lo stato del bambino è totalmente imputabile all’atteggiamento del signor Radouane Ijjou”, ha affermato la corte. Nato l’8 dicembre 1998, il piccolo Mohammed è invalido al 100% in seguito a complicazioni neurologiche dalla nascita. “Quando verso le ore 10:10, il signor Ijjou non si è più opposto all’intervento dei medici, era troppo tardi per iniziare il cesareo e il parto del bambino si è dovuto effettuare con l’uso del forcipe”, sottolinea la corte. “La decisione è molto dura, si dice al bambino che deve prendersela solo coi suoi genitori”, si è rammaricato l’avvocato Isabelle Damiano, il cui cliente rifiuta l’etichetta “di fondamentalista”.

Per lungo tempo tenute segrete, questi pressioni da parte islamica sono emerse nel 2003, davanti alla commissione Stasi sulla laicità. Degli ostetrici avevano rilevato come alcuni musulmani imponessero una vera segregazione sessuale, a volte molto violentemente. “Meno il livello sociale è elevato, più le musulmane esigono di essere visitate da una donna. Più spesso, il marito parla per la sua donna ed spiega le sue condizioni”, spiegava il professor Daniel Raudrant dell’ospedale Hôtel-Dieu a Lione.
Una serie di aggressioni ha finalmente condotto gli ospedali a reagire. Una carta ricorda che non si può scegliere il proprio medico in caso di urgenza. L’associazione dei medici musulmani francesi ricorda che “un membro del personale medico, anche se donna, può portare soccorso ad un uomo e viceversa, ma è obbligatorio che sia presente una terza persona al momento dell’esame medico affinché i due sessi non si trovino di fronte, salvo in caso di urgenza”. La decisione della corte amministrativa di Lione viene a rafforzare queste regole. “La situazione si chiarisce a poco a poco”, si ritiene nella grande sezione maternità di Gonesse (Val-d’Oise). Anche se “per ogni generazione di immigrati è necessario ricominciare l’opera di pedagogia”.

L’articolo in francese è disponibile sul sito di Le Figaro

Teheran: parco riservato alle donne per stare senza velo

admin — Mon, 16 Jun 2008 10:50:30 +0000

Nel parco riservato alle donne si può stare senza velo e senza la tipica tunica obbligatoria in pubblico. Il mese scorso il municipio di Teheran ha inaugurato il “Paradiso delle madri” nel nord della capitale iraniana. Un paradiso riservato alle donne, aperto tutti i giorni meno il venerdì.

Nel parco le donne, madri e figlie, non sono più obbligate, come all’esterno, a coprire i capelli e a indossare abiti che nascondano le forme. La generosa vegetazione del parco è protetta da un recinto metallico di quattro metri d’altezza che mette le visitatrici al riparo da sguardi concupiscenti. Il codice dell’abbigliamento iraniano tende a impedire agli uomini una eccitazione sessuale contraria alla sharia e a proteggere la virtù femminile. Ma non si applica ai luoghi vietati ai maschi.

“Tenendo conto delle credenze religiose nella nostra società, dobbiamo usare con saggezza le nostre capacità tenendo conto il benessere delle donne” ha detto il sindaco conservatore di Teheran Mohammad Baqer Qalibaf inaugurando il parco.

Su 20 ettari sono stati ricavati spazi per aerobica, una pista ciclabile, una palestra e dei corsi di tiro con l’arco. Le donne si sentono più sicure nel parco, in cui sono donne le addette alla pulizia, le giardiniere e le guardie. I guardiani maschi sono soltanto all’esterno del recinto. Contrariamente ad altri posti il cui accesso è riservato periodicamente alle donne, come le piscine, circoli sportivi e sale da concerto, le visitatrici non sono obbligate a lasciare all’ingresso le fotocamere e i videofonini. La polizia cerca di lottare contro la distribuzione di video compromettenti presi nei luoghi pubblici e diffusi su internet o su cd.

Tali progetti risalgono a circa dieci anni fa per Teheran, all’epoca in cui il municipio era retto da un riformatore, ma non avevano visto la luce finora che in città secondarie, come Isfahan, Shiraz e Mashhad. Rivale del presidente ultraconservatore Mahmoud Ahmadinejad, Qalibaf gli è succeduto come sindaco di Teheran dopo l’elezione presidenziale del 2005.

Il lancio è tratto da Alice Notizie

Indonesia: decreto anti-ahmadi e il rischio di uno stato islamizzato

admin — Sat, 14 Jun 2008 10:11:02 +0000

La decisione del governo di vietare le attività della minoranza religiosa ahmadi rappresenta una preoccupante minaccia al tradizionale pluralismo e tolleranza della società indonesiana e apre la strada alla creazione dello Stato islamico. L’avvertimento arriva dalle Ong e dai gruppi per i diritti umani. Il coro è unanime: cancellare il decreto ministeriale congiunto, perché viola la Costituzione (in cui è garantita la libertà religiosa); contraddice la Pancasila (i cinque principi guida del Paese) e legalizza i crimini degli estremisti contro le minoranze. Il provvedimento è stato varato sotto la pressione dei gruppi radicali islamici che nelle ultime due settimane sono scesi in piazza più volte per il bando totale della setta. In prima fila in questa campagna è il Fronte dei difensori dell’islam (Fpi), responsabile di numerose aggressioni verso gli ahmadi e di scontri con le sigle musulmane moderate, schierate a favore della libertà religiosa. Sulla questione ahmadi l’Indonesia appare oggi spaccata a metà e gli esperti temono l’esplodere di tensioni sociali capaci di portare il Paese al collasso, ad appena un anno dalle elezioni generali. Lo schieramento degli oppositori del decreto anti-ahmadi conta non solo attivisti, ma anche esponenti politici e studiosi musulmani. Il prof. Harkristuti Harkrisnowo, esperto legale del Ministero per la legge e i diritti umani, si dice preoccupato che il provvedimento governativo sia il risultato “forzato” delle pressioni estremiste sulle autorità: il decreto è arrivato subito dopo l’incontro tra i gruppi radicali e il portavoce del presidente indonesiano. A rischio è la laicità dello Stato e la sua estraneità ad ambiti, come la fede, che devono rimanere nella sfera privata del cittadino. Quello che si chiede la gente comune per strada è: “Perché l’Indonesia, pur non essendo uno Stato islamico come Iran o Pakistan, cede così facilmente all’ultimatum di una minoranza fondamentalista? Perché l’Indonesia, che ha un presidente eletto nel 2004 con il 62% dei voti, rimane paralizzata dalle intimidazioni di frange estremiste?”. Se il governo continuerà a mostrarsi così debole finirà per rimanere ostaggio del fondamentalismo. E questa prospettiva è inquietante. Il reale scopo di questi gruppi, infatti, non è la messa al bando degli ahmadi, ma l’istituzione dello Stato islamico con l’introduzione della sharia. I padri della Costituzione del 1945 avevano già rifiutato questa forma di governo optando per la garanzia della libertà religiosa. Gli occhi ora sono puntati sul presidente Susilo Bambang Yudhoyono. L’opinione pubblica esige dal capo di Stato un gesto deciso e chiaro sulla questione, che rassicuri sul fatto che è lui, e non un manipolo di fanatici, a tenere in mano il Paese.

Il lancio è tratto dal sito AsiaNews

Treviso: protesta islamica contro “divieto di preghiera” nel parcheggio

admin — Sat, 14 Jun 2008 09:33:59 +0000

La preghiera, fatta a tutti i costi in un parcheggio blindato dalle forze dell’ordine, alla periferia di Treviso, per i fedeli islamici di ”seconda generazione” e’ stata una doppia sfida. Sono arrivati verso mezzogiorno, di fronte a polizia, carabinieri e vigili urbani, hanno riflettuto qualche minuto sul da farsi e poi, con bandiere italiane e maglie azzurre, accompagnati dall’inno di Mameli, hanno deciso di forzare il divieto di occupare quel suolo pubblico gia’ formalizzato dall’amministrazione leghista. Ma oltre a ribadire cosi’ alle autorita’ municipali la loro intenzione di andare fino in fondo, i musulmani ”junior” di Treviso, nati in Italia e molti iscritti da anni nei licei della citta’, hanno voluto segnare una rottura con i connazionali ”storici”. Quelli, cioe’, arrivati in Veneto vent’anni fa e che da ormai molto tempo, nella ricerca di una autentica integrazione in citta’ come Treviso, hanno scelto la politica dei piccoli passi e del confronto con le istituzioni. Questa fascia di extracomunitari, i pionieri della prima ondata di immigrazione marocchina degli anni ’80, ieri hanno formalmente preso le distanze dalla seconda generazione.

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L’articolo completo è consultabile sul sito de La Tribuna di Treviso

Palermo: marocchino impone chador a moglie italiana, denunciato

admin — Sat, 14 Jun 2008 09:01:47 +0000

Imponeva alla moglie italiana di indossare il chador, ma lei lo ha denunciato e adesso il marito, un pasticcere marocchino di 35 anni, è stato rinviato a giudizio per maltrattamenti in famiglia.

È accaduto a Troina, piccolo centro dell’ennese, dove Moftha Jacquadi, come riporta oggi ‘Il Giornale di Sicilià, nel frattempo si è separato dalla moglie, una siciliana di 26 anni.

Al processo contro l’ex marito la donna si è costituita parte civile. È stata la stessa donna, che ha deposto in Tribunale, a raccontare ai giudici i continui maltrattamenti e le violenze che doveva subire fino alla seperazione.

Il lancio è tratto dal sito di Quotidiano.net

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Da segnalare una serie di testimonianze di donne italiane convertite all’islam, sul blog ‘Diritto di cronaca’.

Francia, boom di interventi “revergination” per donne musulmane in cerca di marito

admin — Thu, 12 Jun 2008 12:32:11 +0000

PARIGI – A due passi dagli Champs-Elysées, la clinica è uguale a tante altre dei bei quartieri: palazzo ottocentesco, una certa signorilità senza ostentazione. E una clientela soprattutto femminile, angustiata dal proprio corpo: i seni, la cellulite, le rughe. Ma qui approdano anche tante ragazze musulmane che non cercano un decolleté da sogno o un sedere perfetto. Vengono a cercare invece una nuova verginità. Chiedono di farsi ricucire l’imene per dare ai loro futuri mariti l’illusione di una purezza, rispettare tradizioni ancestrali ed evitare di essere additate come “puttane”. Salgono la bella scala, vanno al primo piano dove c’è il blocco operatorio, passano qualche ora al quarto, nelle camere in cui si riposano. Poi ripartono verso la loro vita, lontano dallo sfavillio dei quartieri ricchi della capitale.

Il caso del matrimonio annullato a Lille perché la sposa non era vergine, ha riportato alla luce un fenomeno che l’ordine professionale dei ginecologi osserva da tempo: “Ci chiedono certificati di verginità e riparazioni di imene. Non è un fenomeno massiccio, ma non si era mai visto prima: l’integralismo progredisce”, dice il professor Jacques Lansac. E non sono donne con il velo a chiederlo, ma ragazze che hanno avuto una vita come quella delle loro coetanee di origine europea e che all’approssimarsi del matrimonio ricadono nelle tradizioni, nei ricatti delle famiglie, nell’assurdità di un uomo che vuole essere “l’unico”.

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L’articolo completo di Gianpiero Martinotti è consultabile sul sito di Repubblica