Luxuria – A ragion veduta

Lavoro e legge 194: l’8 marzo torna in piazza (tra Ferrara e Luxuria)

admin — Sat, 08 Mar 2008 11:03:50 +0000

ROMA – Cortei, presidi, sit in: non sarà un 8 marzo rituale quello di oggi, ci saranno più slogan che mimose a scandire una giornata tornata inquieta. Un po’ ovunque, in ogni città, sono previste iniziative, e dal lavoro alla legge 194 anche la celebrazione più rassicurante si tinge di lotta e di polemica. Dopo oltre venti anni dall’ultimo appuntamento unitario, le donne dei sindacati confederali manifestano a Roma.

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Temi che attraversano la vita quotidiana, rimossi dal dibattito elettorale e dalla scena mediatica. “A sentire i discorsi degli ultimi tempi sembra che alle donne interessi solo abortire, non è così, non siamo delle sconsiderate”. L’appuntamento di Cgil, Cisl e Uil è alle 14 in piazza Bocca della Verità, da dove partirà il corteo diretto a piazza Navona. Un palco al femminile accoglierà le testimonianze di precarie, studentesse, lavoratrici e pensionate. Attese anche una sindacalista indiana e una birmana. Gli unici uomini a intervenire saranno i segretari generali di Cgil, Cisl e Uil, Guglielmo Epifani, Raffaele Bonanni, Luigi Angeletti.

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Poco distante, a Piazza Farnese, si terrà la manifestazione indetta dalla lista pro-life voluta da Giuliano Ferrara a favore della moratoria per l’aborto. Il neomovimento per la tutela del concepito, che ha tra i suoi obiettivi politici l’obbligo di seppellire tutti i feti abortiti sul territorio nazionale, ammette che l’appuntamento “è una provocazione forte”. “Ma noi vogliamo fare una grande festa”, spiega Olimpia Tarzia, “per ricordare le donne che vivono nel silenzio questo dramma e che oggi hanno l’occasione di celebrare la vita”. Quindi, “musica (canta Ferretti Giovanni Lindo, ex leader della band di estrema sinistra Cccp [sic! “Invece di pensare / continua a salmodiare…]) e vagiti”. Di fatto è il via alla campagna elettorale della lista “Aborto? No grazie. Per la moratoria con Giuliano Ferrara”.

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L’articolo completo di Marina Cavallieri è consultabile sul sito di Repubblica e se vi va c’è anche un pezzo su La Stampa.

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C’è un filo rosso sangue che unisce la nascita della Giornata Internazionale della Donna al tragico bollettino di 4 morti al giorno sul lavoro: lo sfruttamento e la morte di tante donne nelle fabbriche. Non è importante accertare se la morte di 129 operaie dell’industria tessile «Cotton» a New York fu causata dal doloso incendio appiccato dal datore di lavoro per punirle di aver scioperato, quello che è certo è che con la rivoluzione industriale la donna fu scandalosamente sfruttata con turni di lavoro in fabbrica dalle 12 alle 17 ore e paghe dimezzate rispetto a quelle maschili. E qui c’è un primo paradosso: la «NATURA»!

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L’articolo completo di Vladimir Luxuria è consultabile sul sito de La Stampa

Luxuria: On. Pera, la pluralità dei generi non è lo zoo

admin — Wed, 19 Dec 2007 08:42:00 +0000

Finora non si era spinto oltre, l’ex presidente del Senato, il senatore Marcello Pera. Nel suo manifesto in difesa della razza del febbraio dello scorso anno si era limitato a ribadire alcuni concetti soft: l’Occidente è in crisi signora mia per colpa dell’Islam, bisogna sostenere il diritto alla vita dal concepimento (magari già abbonando l’embrione a Mediaset Premium) e anche il diritto a una vitaccia per le coppie sterili o per una donna che è criminale se abortisce, o almeno criminale quanto uno stupratore nel Darfur o un attivista di Amnesty che la aiuta ad abortire in condizioni igieniche un po’ più dignitose. Nel manifesto si legge anche: «Le nostre tradizioni sono messe in discussione. Il laicismo o il progressismo rinnegano i costumi millenari della nostra storia. Si sviliscono così i valori della vita, della persona, del matrimonio, della famiglia. Si predica l’uguale valore di tutte le culture. Si lascia senza guida e senza regole l’integrazione degli immigrati». Finora secondo Pera l’identikit dell’occidentale perfetto era il cristiano consapevole della superiorità di una religione (la sua) e che al limite gli altri per integrarsi devono essere “guidati”, quello che fu definito “scontro di civiltà” e che non solo ricordava le crociate medievali contro i musulmani ma anche le stragi all’interno delle stesse radici cristiane europee: dalla Guerra dei Trenta Anni del XVII sec. tra cattolici e protestanti a quelle più recenti nel nord dell’Irlanda.
Domenica il senatore completa l’identikit dell’essere supremo e perfettissimo, ovvero etero-cristiano, con un editoriale sul prestigioso quotidiano La Stampa in merito alla discussione in Commissione Giustizia sull’estensione della legge Mancino del 1993 (che a sua volta estende la legge Reale del 1975 che traduceva in legge la ratifica della convenzione di New York del 1966 sull’eliminazione di tutte le forme di discriminazione razziale); si discute, cioè, di aggiungere alla Mancino oltre che punire con il carcere da un anno e sei mesi o una multa fino a seimila euro chi compie «atti di violenza o incitamento alla violenza» per discriminazione razziale, etnica, nazionale o religiosa, anche la discriminazione per orientamento sessuale (di tipo omo-bi-eterosessuale) o per identità di genere. La discussione non è avvenuta né nottetempo, né di nascosto, insomma le cose non si sono fatte segretamente come gli accordi secretati tra Berlusconi e Bush per la nuova base militare a Vicenza, ma alla luce del sole, con articoli apparsi sui maggiori quotidiani che, evidentemente, il senatore non avrà avuto tempo di leggere in questo periodo. Il senatore teme che chi si opporrà alle unioni omosessuali in virtù di tale estensione sarà penalmente perseguibile, insomma teme il reato di opinione; ricordiamo che Pisapia di Rifondazione fu uno dei sostenitori dell’abrogazione di tale reato dal codice Rocco nel gennaio 2006 insieme alla Lega e che l’estensione riguarda solo gli «atti di violenza o che incitano alla violenza», insomma un Gentilini che invoca «pulizia etnica per i culattoni» avrebbe da pensarci prima di dire certe cose che più che dimostrare l’indipendenza della Padania dal nord dimostrano l’indipendenza tra bocca e cervello. Ognuno potrà (senza insultare possibilmente) esprimere la sua sulle unioni civili in nome del diritto al pluralismo del pensiero; tra l’altro poiché per orientamento sessuale si indica anche la eterosessualità sarebbe come condannare al carcere anche chi esprime critiche al familismo.
Ma il meglio di sé l’editoriale lo dà nella critica alla identità di genere: «Per sapere chi sono e cosa fanno maschio e femmina, non occorre leggere la Bibbia, basta andare allo zoo». L’identità di genere non mette in discussione i generi altrui ma contempla l’esistenza dei e delle transgender, ovvero persone che non si identificano, totalmente o parzialmente, con il sesso anagrafico, persone per cui non conta solo quello che si ha in mezzo alle gambe ma l’idea che hanno di sé nella testa e nel cuore. L’essere umano non è solo natura ma è un interagire continuo e non sempre separabile tra natura e cultura, se dovessimo obbedire solo alle leggi di Madre Natura non esisterebbero le religioni (come auspicava John Lennon), non esisterebbero le arti (come auspicherebbe Borghezio perché non ci arriva), non esisterebbe la medicina (come auspicherebbe chi vorrebbe far fuori qualche senatore a vita), non esisterebbero le stesse leggi (come auspicherebbe Riina). Non mi piace lo zoo perché sono animalista e non mi piace imprigionare la bellezza, preferisco gli studi di etologia di Konrad Lorenz, Katsuji Tsuneki e di Piero Angela, tutti coloro che hanno studiato nel loro habitat naturale l’ambivalenza sessuale negli animali: l’omosessualità della iena macchiata, dello scimpanzè nano, dello struzzo, degli uccelli padda, dei leoni; l’ermafroditismo delle chiocciole o la transessualità di polpi (esseri intelligentissimi!) e delle orate. Invece degli zoo cercate di vivere nel mondo e conoscere meglio le persone transgender che chiedono semplicemente, anche attraverso una legge, di non essere discriminate, insultate, picchiate o ammazzate, in fondo il diritto alla vita e al rispetto.
Fonte: Liberazione

L’ira della Pollastrini

admin — Wed, 07 Mar 2007 09:51:22 +0000

La bocciatura del ddl del governo sulle unioni di fatto da parte della Commissione Giustizia di Palazzo Madama rialza il livello dello scontro nel centrosinistra e oscura sempre di più il futuro del Partito democratico. Il ministro delle Pari opportunità, Barbara Pollastrini, autrice del ddl insieme con quello della Famiglia, Rosy Bindi, promette di studiare i «rilievi mossi dal senatore Salvi» ma allo stesso tempo chiede «rispetto» per «un testo valutato con positività da specialisti, studiosi e sostenuto da centinaia di migliaia di persone». La Pollastrini insomma non intende mollare il ddl e promette «lavorerò per una legge saggia, umana e praticabile per garantire diritti e doveri alle unioni di fatto».

Durissimo il commento del senatore ds Giorgio Tonini, uno dei 15 saggi che ha redatto il Manifesto del Partito democratico, che imputa a Salvi «un intento ideologico», per dimostrare «che nel Partito democratico non ci può essere intesa tra laici e cattolici sui temi eticamente sensibili». Salvi, conclude Tonini, ha liquidato «il testo Pollastrini-Bindi, come se fosse stato presentato dall’ultimo dei senatori e non dal governo dopo settimane di lavoro comune tra le due ministre».

Soddisfatto invece il commento dell’Udeur di Clemente Mastella che ha promesso di erigere una invalicabile barriera contro i Dico a Palazzo Madama. «Bene Salvi – dice il senatore Stefano Cusumano – perché così valorizza il ruolo del Parlamento, come ha sempre chiesto l’Udeur».

Diplomatica e non potrebbe essere altrimenti la capogruppo dell’Ulivo al Senato, Anna Finocchiaro, che definisce «condivisibili alcune osservazioni di Salvi, in particolare quelle che riguardano un eccessivo contenzioso che potrebbe nascere dalle forme scelte». […]

Intanto però si moltiplicano le adesioni alle manifestazioni contrapposte: quella del 10 marzo promossa dall’Arcigay e il Family day voluto dai cattolici. Al corteo pro Dico dopo il ministro dell’Ambiente, Alfonso Pecoraro Scanio annuncia la sua adesione anche il senatore ds Gavino Angius. Sul fronte opposto dopo quella del ministro della Pubblica istruzione, Giuseppe Fioroni, arriva l’adesione di Renzo Lusetti, responsabile Informazione della Margherita, «Non perdiamo di vista la famiglia. Se per farlo è necessario scendere in piazza ci saremo», dice Lusetti.

Ma secondo il deputato di Rifondazione comunista, Vladimir Luxuria, mentre la manifestazione promossa dalle associazioni omosessuali è «a favore di Prodi» perché il ddl sulle coppie di fatto è appunto sostenuto dal governo, a essere «antigovernativa è invece la manifestazione a favore della famiglia, il family day che ci sarà a maggio».

Ma sempre dentro la Margherita il prodiano Franco Monaco non la pensa così. «Chi riveste responsabilità politiche e istituzionali farebbe bene a impegnare le proprie energie più nel parlamento che nella piazza».

Il testo integrale dell’articolo è stato pubblicato sul sito de Il Giornale

Provini Rai, domanda a Insinna: “Lei è gay?”

admin — Mon, 29 Jan 2007 18:48:41 +0000

Flavio Insinna gay? La domanda è stata fatta al diretto interessato durante i provini di “Affari tuoi” e oggi Wladimir Luxuria si chiede a quale pro. La deputata di Rifondazione Comunista ha sollevato oggi la questione etica in un’interrogazione al ministro delle Comunicazioni, Paolo Gentiloni.
Secondo quanto raccontato dal presentatore stesso durante la serata di premiazione dei Telegatti, a rivolgergli la domanda di natura strettamente personale è stato l’autore Pasquale Romani, prima ancora che venisse assegnata a Insinna la conduzione del gioco a premi di Rai Uno. Per questo, si chiede Luxuria – rivolgendosi al governo – “se in sede di provini la distinzione di orientamento sessuale possa essere una discriminante per la conduzione delle trasmissioni televisive del servizio pubblico nazionale”.
E sulla vicenda interviene anche il deputato diessino, leader storico dell’Arcigay, Franco Grillini: “Farò una lettera alla commissione di Vigilanza Rai e approfitterò dell’occasione – dichiara – per porre la questione della par condicio e dell’accesso degli omosessuali all’informazione tv. C’è un problema nel rapporto tra la questione omosessuale e l’informazione Rai: ne avevo già parlato col presidente Petruccioli, e lui mi aveva dato ragione”.
E anche Sergio Lo Giudice, che dell’Arcigay è presidente nazionale, giudica “inammissibile” la domanda rivolta a Insinna. “Lancio però un appello – esorta – a tutti coloro che ricoprono un ruolo pubblico: fate ‘coming out’, questa infatti è la più formidabile arma contro le discriminazioni omofobiche”. […]

Fonte: Corriere.it

Film con Luxuria, parroco chiude cinema

admin — Fri, 24 Nov 2006 06:43:28 +0000

«È forse immorale un gay? Lo è forse un trasgender? Immorale sarebbe un film sulla pedofilia tra gli ecclesiastici». Parte così l’onorevole Vladimir Luxuria, parlamentare eletto con Rifondazione comunista e protagonista, suo malgrado, di una nuova polemica che rischia di incendiare la discussione politica e culturale innescata dall’ex ministro Carlo Giovanardi sulla fiction di Rai Uno «Il padre delle spose». Il caso scoppia nella città di Ravenna, in un piccolo cinema d’essai che conta, col pienone, un centinaio di spettatori. Il 12 giugno scorso, nella piccola sala, 35 spettatori assistono alla proiezione di «Mater Natura», ultima fatica del regista Massimo Andrei. La trama racconta di quattro transessuali napoletani che, delusi dal mondo, decidono di mettere in piedi un agriturismo. Che la pellicola sia di qualità è indubbio. Il film è stato premiato a Venezia con un premio della critica e uno del pubblico. La piccola sala ravennate è però di proprietà della parrocchia San Rocco. E così quando don Ugo, il parroco, scopre di che tratta il film, corre ai ripari. In agosto al gestore, la società Jolly, arriva una lettera dell’avvocato della parrocchia. Si ordina di chiudere e considerare risolto il contratto d’affitto per aver violato una delle clausole. L’accordo, infatti, prevede l’impegno della società a proiettare solo pellicole «che rappresentino valori artistici e culturali unitamente riconosciuti e di indiscusso valore morale». La società risponde che non se ne parla, che non c’è stata alcuna violazione e il caso finisce in tribunale. […] Un giudizio, però, la Chiesa lo ha già emesso. La Commissione nazionale valutazione film della Cei (Conferenza episcopale italiana) ha bollato la pellicola «inaccettabile», «negativa», «gravemente contraria e in antitesi alla morale cristiana». Su questa valutazione, d’altra parte, don Ugo ha poggiato la sua richiesta di sfratto. Ma il gestore della sala, Giovanni Mendola, non ne vuole sentire parlare. «Don Ugo dice di aver ricevuto la richiesta dall’Acec, l’associazione degli esercenti cattolici – racconta -. Io, però, ho iscritto il cinema Jolly all’Anec, l’associazione nazionale esercenti cinema, e con la curia e la Cei non ho nulla a che fare. Grazie al cielo». E dire che il cinema Jolly è l’ultima sala a resistere allo strapotere delle multisale. Il penultimo ha ceduto l’anno scorso. Per provocazione si è trasformato in un tre sale porno. Ingresso nel centro storico della città a partire dalle 15. Anche lì la Curia non ha fatto i salti di gioia.

Il testo integrale dell’articolo di Raphael Zanotti su “La Stampa” è stato pubblicato sul sito di Gaynews

Busi:”Luxuria gay di regime”

admin — Thu, 09 Nov 2006 16:41:08 +0000

Lo scrittore Aldo Busi ospite di Bonolis si scaglia contro Vladimir Luxuria “Mi ha deluso quando ha detto che i Pacs non sono importanti. Non c’è da stupirsi, visto che siamo in un paese in cui si spendono tante energie per discutere sui bagni.”

Fonte: repubblica

Camera, Gardini contro Luxuria

admin — Fri, 27 Oct 2006 21:23:52 +0000

Al momento della sua elezione alla Camera nelle file di Rifondazione Comunista c’era chi aveva ironizzato proprio su questo aspetto: dove andrà a fare la pipì Vladimiro Guadagno, ovvero Wladimir Luxuria il deputato transgender del partito di Bertinotti? “Nel bagno delle donne” disse Luxuria sei mesi fa e la questione svanì. Senza troppi rimpianti. Fino ad oggi, però. Quando Elisabetta Gardini, l’ex volto televisivo, attuale deputata di Forza Italia, ha pensato bene di farne oggetto di una pubblica scenata. Davanti ai bagni della Camera. Che diventano scenario di uno scontro politico. Ore 14,15 bagno delle donne. Luxuria entra. Alle sue spalle la Gardini che sbotta: “Ma allora è vero che Guadagno usa il bagno delle donne”. Le prime a fare le spese dell’ira della deputata forzista sono le, sbigottite, addette alla pulizia: “Non potete permettere a Guadagno di usare il bagno delle donne”. […] “Qui si tratta di una cosa fisiologica, non è una questione psicologica”. A quel punto Luxuria reagisce: “Io mi riconosco nel genere femminile. Lei non può permettersi”. La Gardini alza la voce: “Lei non può usare il bagno delle donne. Ora vado dai questori”. Ma dai questori arriva un netto stop alle richieste della deputata forzista: “Le scelte relative alla propria identità sessuale appartengono alla sfera personale e come tali “vanno rispettate”.Luxuria la guarda andare e osserva: “E’ la prima volta che mi capita. Sarebbe imbarazzante per me andare nel bagno degli uomini. Imbarazzante per me e per gli uomini che mi incontrassero”. Replica la Gardini, stavolta a bassa voce: “Trovare Guadagno mi ha provocato un trauma. Mi vergogno che si dia una immagine così di basso profilo del Parlamento. Se avessi saputo, sarei stata zitta…”. […]

L’articolo completo, con le reazioni, è raggiungibile sul sito di Repubblica