Proprio per questo Benedetto XVI ha voluto fornire un orientamento autorevole – anche se da lui stesso definito aperto a critiche e discussioni – a quanti, dentro e fuori la Chiesa, desiderano conoscere maggiormente Gesù di Nazaret a partire da una lettura di fede. Gesù chi era? Un uomo di un luogo e di un tempo ben precisi, un ebreo, meglio un galileo che ha vissuto e agito nella storia, in mezzo agli uomini, ma la sua identità viene dalla fede, anche se non è in contraddizione con la sua esistenza terrena. Di lui abbiamo testimonianze, racconti, raccolte di parole, ma quasi tutte – a parte Plinio e Giuseppe Flavio – risalenti a coloro che sono stati suoi discepoli o a coloro che avevano aderito alla sua «buona notizia», riconoscendo in lui non solo un uomo tra molti, ma innanzitutto un uomo giusto, un profeta, il Messia unto da Dio, il Figlio dell’Uomo e il Figlio di Dio.

Gli aspetti del libro di Benedetto XVI che hanno fatto più scalpore nei lanci di agenzia sono in realtà ipotesi o acquisizioni dell’esegesi recente abbastanza condivise. Più «nuova» per molti può apparire l’ipotesi che Gesù sia stato vicino al movimento di Qumran o degli Esseni, come d’altronde il suo «precursore» Giovanni il Battista. […]

Il testo integrale dell’articolo di Enzo Bianchi è stato pubblicato sul sito de La Stampa

Le autorità di pubblica sicurezza, che hanno assegnato a monsignor Bagnasco un agente di scorta (una misura decisa ufficialmente martedì scorso dal prefetto Giuseppe Romano a tutela dell’incolumità dell’arcivescovo), non hanno ritenuto di dover alzare il livello di allarme, ma mantengono un’attenta vigilanza sulle manifestazioni di dissenso che, in queste ore, sembrano crescere di intensità. Fra l’altro, i manifesti, che la polizia ritiene di area anarchica, comparsi anche nelle vicinanze della cattedrale e dello stesso arcivescovado, annunciano una non meglio precisata «Iniziativa iconoclasta contro ogni fantasma divino» proprio in occasione della fine della settimana santa. Il «programma» proposto, che si dovrebbe svolgere in piazza San Giorgio e in piazza degli Embriaci, nel cuore della città antica, va dalla proiezione di film come «La Via Lattea» di Luis Bunuel e «Magdalene» di Peter Mullan agli «scherzi da prete» (ovvero «esercizi di libero pensiero a corpo libero nelle strade cittadine»), e ai «peccati di gola», con un menu che punta sugli strozzapreti, oltre ad altre non meglio precisate «sorprese». Quanto basta, comunque, come conferma il questore Salvatore Presenti, per non abbassare la guardia.
Per questo, si annuncia una Pasqua blindata nella cattedrale di San Lorenzo dove l’arcivescovo metropolita e presidente della Cei celebrerà la messa solenne di precetto. La questura ha installato una telecamera per sorvegliare l’ingresso del duomo, che con la sede della Curia viene considerato obiettivo sensibile e quindi oggetto di vigilanza rafforzata. […]

Il testo integrale dell’articolo di Ferruccio Repetti è stato pubblicato sul sito de Il Giornale

Il Papa ha legato il concetto d’inferno a quello di peccato, all’idea che l’azione dell’uomo ha un valore innanzi all’eterno e segna agli occhi di Qualcuno il peso eterno della sua esistenza. In un mondo in cui si credono i «novissimi» non esiste l’indifferenza dell’uomo all’altro uomo. È infine quello che si chiede quando si domanda la libertà degli atti e dei diritti: si chiede l’indifferenza. Ogni individuo è una monade che guarda solo se stessa. Di se stesso è l’unico testimone e, impropriamente, si può dire che è l’ultimo giudice. Per questo pensare che il mio atto abbia la dignità di essere un peccato per una presenza infinita, toglie la possibilità dell’indifferenza non solo alle mie azioni ma ai miei desideri, intenzioni e scelte. Un testimone invisibile costruisce l’uomo interiore. È facile vedere quanti concetti laici siano legati a quello del Qualcuno invisibile che giudica il cuore: il concetto stesso di coscienza e anche quello di libertà sono legati al fatto che siano le mie intenzioni, non i miei atti né i miei risultati, a costituire me stesso.

La cultura postcristiana mantiene il concetto dello sguardo invisibile sui nostri atti, ma li ritiene come murati in noi stessi. La condizione dell’uomo che non ha più la fede nei «novissimi» è la solitudine. […]

Il Papa che parla d’inferno provoca un’attenzione non legata a fatti esteriori come i Dico, ma risponde alla coscienza, il residuo cristiano che vive nel tempo della secolarizzazione e pensa di conservare se stessa offrendo indifferenza in cambio di indifferenza. […]

Il testo integrale dell’articolo di Gianni Baget Bozzo è stato pubblicato sul sito de La Stampa

Pöttering, tedesco, è stato ricevuto in udienza privata al termine della sua visita a Roma, nel corso della quale ha partecipato a un congresso convocato dalla Commissione degli Episcopati della Comunità Europea in occasione del 50° anniversario dei Trattati di Roma, che hanno istituito la Comunità Europea. […]

Pöttering è stato uno dei promotori del riconoscimento delle radici cristiane nel Trattato costituzionale europeo. […]

Il testo integrale dell’articolo è stato pubblicato sul sito di Zenit

“La stima e la fiducia nei confronti del personale sanitario sono proporzionati alla certezza che tali difensori di ufficio della vita non disprezzeranno mai un’esistenza umana, per quanto menomata, e sapranno sempre incoraggiare tentativi di cura”, ha affermato. […]

Secondo il Pontefice, l’impegno ad offrire cure deve estendersi “ad ogni essere umano, nell’intento di coprire l’intera sua esistenza”. […]

Il testo integrale dell’articolo è stato pubblicato sul sito Zenit.org

Il testo integrale dell’articolo è stato pubblicato sul sito de Il Corriere della Sera

Fonte: Corriere.it

Fonte: IlGiornale.it

L’articolo completo è raggiungibile su IlGiornale.it (attenzione spoiler!)