peccato – A ragion veduta

Chi manovra i microchip del peccato

admin — Wed, 07 May 2008 08:26:59 +0000

L’anno scorso è stato pubblicato in Spagna un cospicuo pamphlet contro la Chiesa cattolica. Incomincia così: «La prostituta, la gran prostituta, la bigotta, la simoniaca, l’inquisitrice, la torturatrice, la falsificatrice, l’assassina, la laida, la folle, la malvagia». Poi, fin dal primo paragrafo, la Chiesa viene accusata d’essere denigratrice della scienza, nemica della verità, falsificatrice della storia, truffatrice di vedove, cacciatrice di eredità… Il libro è un improperio lungo 317 pagine, l’autore è Fernando Vallejo, il titolo La prostituta di Babilonia; ed è anche un crimine passionale: un omaggio alla Chiesa cattolica.

Qualche settimana fa, la Chiesa ha lamentato la scarsità di peccati mortali e ne ha annunciato il lancio d’un nuovo pacchetto: secondo quanto stabilito dal vescovo Gianfranco Girotti, d’ora in poi, è peccato usare droghe, accumulare un’eccessiva ricchezza, inquinare l’ambiente, fare esperimenti genetici sospetti ed essere causa di povertà, d’ingiustizie e disuguaglianze sociali. Ciò che più colpisce di questo elenco non è tanto la natura dei nuovi peccati, quanto la loro indeterminatezza. Quali sono le droghe che non si possono consumare? Le cosiddette pesanti o le leggere? E in che cosa consiste accumulare un’eccessiva ricchezza? È peccato giocare al Superenalotto o è peccato giocare solo se vinci? È peccato non riciclare l’immondizia, installare un apparecchio per l’aria condizionata?

[…]

L’articolo completo di Javier Cercas è consultabile sul sito de La Stampa

Afghanistan: «Repressione del vizio»

admin — Sun, 08 Apr 2007 10:58:42 +0000

I talebani hanno dato libero sfogo al loro estremismo incendiando o danneggiano una ventina di negozi della cittadina di Alisher, nell’est dell’Afghanistan (non lontano dalla città di Khost) che vendevano musica e dvd e materiale islamico promosso dalle Nazioni Unite. Stando a quanto ha riferito una fonte ufficiale locale, i fondamentalisti islamici hanno anche distribuito volantini in cui minacciano i commercianti di «punizioni ancora più dure» se riprenderanno la vendita di questo materiale. Durante il regime degli studenti coranici – che è durato dalla metà degli anni ’90 fino all’invasione statunitense dell’ottobre 2001 – la repressione di attività considerate haram, vietate, come la musica, erano represse da un apposito dicastero, il ministero per la repressione del vizio e la promozione della virtù.

Fonte: ilManifesto.it

Se l’inferno ritorna a far notizia

admin — Wed, 28 Mar 2007 12:42:28 +0000

Correva l’antico avvertimento: «Ricordati i tuoi novissimi e non peccherai», diceva la saggezza cristiana. I «novissimi» erano gli ultimi avvenimenti della vita umana oltre il tempo: la morte, il giudizio, l’inferno, il paradiso. Oggi il motto non corre più nemmeno nelle parrocchie, forse nemmeno nei movimenti, salvo i neocatecumenali. Eppure il Papa ha sentito l’obbligo pastorale perché dottrinale di ricordare ai fedeli che l’inferno esiste. Ha subito aggiunto la speranza che ci vadano in pochi e che sia un terminale d’eccezione. Dell’inferno parla il suo Catechismo della Chiesa cattolica ed è ai fedeli d’una parrocchia romana che ha fatto quest’affermazione quasi sottovoce, non l’ha destinata al pubblico dell’omelia del mercoledì o dell’angelus domenicale. Pure, l’avvertimento ha fatto subito notizia e sono apparsi sui giornali gli affreschi infernali del Signorelli, una delle più efficaci rappresentazioni dell’immaginario medioevale. […]

Il Papa ha legato il concetto d’inferno a quello di peccato, all’idea che l’azione dell’uomo ha un valore innanzi all’eterno e segna agli occhi di Qualcuno il peso eterno della sua esistenza. In un mondo in cui si credono i «novissimi» non esiste l’indifferenza dell’uomo all’altro uomo. È infine quello che si chiede quando si domanda la libertà degli atti e dei diritti: si chiede l’indifferenza. Ogni individuo è una monade che guarda solo se stessa. Di se stesso è l’unico testimone e, impropriamente, si può dire che è l’ultimo giudice. Per questo pensare che il mio atto abbia la dignità di essere un peccato per una presenza infinita, toglie la possibilità dell’indifferenza non solo alle mie azioni ma ai miei desideri, intenzioni e scelte. Un testimone invisibile costruisce l’uomo interiore. È facile vedere quanti concetti laici siano legati a quello del Qualcuno invisibile che giudica il cuore: il concetto stesso di coscienza e anche quello di libertà sono legati al fatto che siano le mie intenzioni, non i miei atti né i miei risultati, a costituire me stesso.

La cultura postcristiana mantiene il concetto dello sguardo invisibile sui nostri atti, ma li ritiene come murati in noi stessi. La condizione dell’uomo che non ha più la fede nei «novissimi» è la solitudine. […]

Il Papa che parla d’inferno provoca un’attenzione non legata a fatti esteriori come i Dico, ma risponde alla coscienza, il residuo cristiano che vive nel tempo della secolarizzazione e pensa di conservare se stessa offrendo indifferenza in cambio di indifferenza. […]

Il testo integrale dell’articolo di Gianni Baget Bozzo è stato pubblicato sul sito de La Stampa

Festival al via con un brano «scomunicato»

admin — Tue, 27 Feb 2007 09:59:53 +0000

Cinquantasette anni dopo, è ancora Festival. Questa sera Pippo Baudo e Michelle Hunziker aprono su Raiuno l’evento più popolare dell’Italia televisivaCinquantasette anni dopo, è ancora Festival. Questa sera Pippo Baudo e Michelle Hunziker aprono su Raiuno l’evento più popolare dell’Italia televisiva […] Intanto, una prima scintillina c’è già. E profuma insieme di zolfo e incenso, nascosta fra le note. «Nun è peccato», diceva una famosa canzone nata a Napoli. «Si ‘sta vocca desidera ‘e vase…nun è peccato!»: «se questa bocca desidera dei baci, non è peccato…». Ma se invece, in quella bocca «sfrizzola la lingua, che acquolina ho?».
Così dice un’altra canzone, nata a Sanremo e non a Napoli, firmata Patrizio Baù, per la musica, e Maurizio Bernacchio, per il testo. Dice anche molte altre cose, come «E dammela la mela/ sai quanto mi fa gola/ se la mangi sola/ che gusto ci sarà». La mela, Adamo, Eva: memorie e richiami delicati. E allora sì, che il tutto può essere «peccato». Almeno piccolo, veniale, e almeno per il vescovo di qui: «Beh, come si fa a usare queste parole, o a dire “in amore è naturale/ liberare l’animale?” — sbotta Alberto Maria Careggio, vescovo di Ventimiglia e Sanremo, già amico personale e compagno in tante passeggiate alpine di Giovanni Paolo II, nonché co-autore del libro «Giovanni Paolo II, l’uomo delle alte vette».
«Come si fa a cantarle? E poi ci lamentiamo se i ragazzini fanno alle loro compagne certe cose, e si passano le immagini sui cellulari… Se i ragazzi non hanno dei valori, dei principi. Che esempio gli diamo, da un palcoscenico così? Io vengo da tre anni qui al festival, mi piace la musica soprattutto quando veicola dei buoni messaggi, e anche quest’anno sono invitato, per mercoledì. Ma se quella sera, come sembra, ci sarà questa canzone nel programma, penso che me ne resterò a casa. Sarei imbarazzato, a star qui ad ascoltare. E mi meraviglia molto che una persona che mi dicono di buona cultura e sensibilità, anzi un professore di scuola media che insegna proprio a dei ragazzi, venga a cantare certi versi».
Il professore, naturalmente di musica, non è altri che Patrizio Baù, anni 34, nato in Svizzera da emigrati veneti, diploma di chitarra classica al conservatorio e co-autore di «Peccati di gola», che ha definito così: «indefinibile». Cioè «canzone popolare fra pop ed elettronica», centrata sull’«ambiguità» fra due peccati deliziosi, l’Eros e la gola, il letto e la cucina, l’orgasmo e la scorpacciata, donna Beatrice e Monica Lewinsky. Con qualche sillaba di libera, diciamo così interpretazione, e non proprio femminista: «Una donna sul cuscino/ come panna sul budino/ ti condanna ad un destino/ di golosità». «Sfizia la mia schiena col calore dei delle mani e dei sederi…E alza la sottana/ E apri la persiana/ Che figlia di p…./ La femminilità/ E mordila la mela/ Golosa nella gola/ succosa ti consola/ che gusto che mi dà…Spizzica le labbra e non potrai più dire no».
Invece «no» lo dice il vescovo, e con gentile indignazione: «Insomma, uno dovrebbe capire che quando canta davanti a centinaia, anzi a milioni di persone, di tutte le età, ha una certa responsabilità, offre un certo esempio». Diciamola tutta: dovrà andare a confessarsi, il professor Baù? «Beh — sorride il vescovo — prima di andarsi a confessare, uno si pente. Se non si pente, non va a confessarsi. Lo chieda a lui. Invece, ecco, mi piacciono molto i testi di Concato e Cristicchi. Anzi, lo vede questo signore? La sua canzone sì, che mi piace, e dice qualcosa di importante».
«Questo signore», al quale il vescovo stringe calorosamente la mano, è Carrisi Albano noto Al Bano, anni 63, 11 Festival, cantore di «Nel perdono»: canzone rivolta a Dio, «dal quale più ci allontaniamo e più diventiamo bestie». Come dire: l’esatto contrario di «in amore è naturale liberare l’animale». Adamo-Baù, Eden-Sanremo, manca solo il diluvio.

Fonte: Corriere.it

Fedeli induisti sul piede di guerra per l’inquinamento del Gange

admin — Wed, 10 Jan 2007 18:11:48 +0000

Ripulirsi dai peccati a rischio di prendere un’infezione o deludere il Creatore stando però bene attenti alla propria salute? A questo dilemma, imposto dalle acque ormai putride del Gange, migliaia di fedeli induisti hanno deciso di rispondere con una terza opzione: boicottare la tradizionale cerimonia religiosa della Ardh Kumbh Mela, pretenendo dal governo di Nuova Delhi interventi drastici per risanare la qualità delle acque del fiume sacro. A costo di suicidarsi in massa, hanno rincarato la minaccia un centinaio di sadhu, i santoni indiani.
Ogni sei anni i credenti nel Brahman sono soliti ritrovarsi per sei settimane alla confluenza del Gange con lo Yamuna e il Saraswati per celebrare la festa del Ardh Kumbh Mela, il cui culmine è rappresentato dalla cerimonia del Shahi Snan, il bagno purificatore nelle acque del grande fiume sacro. Una pratica che la credenza induista associa alla purificazione dai peccati, ma che ora rischia di provocare gravi danni alla salute dei milioni di pellegrini in arrivo da tutta l’India.

“L’acqua del fiume è talmente lurida che nessuno è in grado di immergersi”, denuncia Shankaracharya Vasudevanand Saraswati, guida spirituale del più importante monastero induista di Allahabad. “Ora ha un colore rosso scuro, mentre una volta era tra il verde e l’azzurro”, ha aggiunto. “I pellegrini – gli ha fatto eco Hari Chaitanya Brahmachari, responsabile del monastero di Varanasi – vengono qui per lavare i loro peccati, ma dopo un’immersione rischiano di portare in giro per il Paese qualche malattia della pelle”. In realtà rischiano molto di più, visto che spesso per rendere la “pulizia” più profonda in molti l’acqua la bevono anche.

Lo stato pietoso del Gange nasce infatti da una combinazione esplosiva. L’inquinamento è prevalentemente da colibatteri fecali (secondo alcune fonti ambientaliste sono superiori di tremila volte i limiti tollerabili) per colpa di molte città che scaricano le loro fogne direttamente nel fiume, senza nessun tipo di filtro o depurazione, ma a renderlo ancor più drammatico è il drastico abbassamento del livello delle acque, selvaggiamente sfruttate per usi agricoli e idroelettrici.
Per porre fine a questa situazione diversi leader religiosi non solo hanno minacciato di boicottare la Ardh Kumbh Mela […] , ma si sono spinti anche più il là. Hari Chaitanya Brahmachari, ad esempio, si è fatto promotore di una azione legale presso l’alta corte di Allahabad che ha disposto alle autorità di rilasciare 40 metri cubi al secondo dalla diga di Arora e di porre sotto controllo gli scarichi delle tante concerie della zona. […]

Fonte: Repubblica.it

Pavia: basta confessionale, i peccati si dicono online

admin — Wed, 20 Dec 2006 13:17:46 +0000

Non più scomodi inginocchiatoi di austeri confessionali, con il sacerdote con la stola viola ad ascoltare serio e severo dall’altra parte di una grata. Qualche prete ci aveva già pensato a rendere un po’ meno formale il confronto tra confessore e peccatore, eliminando la grata e rendendo così possibile il guardarsi negli occhi e un colloquio più amichevole. Ma ora due sacerdoti di Pavia hanno pensato bene di andare oltre e di dare il via alla confessione on-line, consentendo così di sistemare i propri conti con Dio direttamente dalla tastiera del pc.
La notizia, riportata dal quotidiano Libero, creerà certo molto sconcerto tra i fedeli e tra le gerarchie ecclesiastiche. La confessione è per antonomasia un momento di raccoglimento e di pentimento e l’idea che questa avvenga tramite lo stesso strumento su cui viaggiano spam e messaggi di lavoro farà certo storcere il naso a molti. Ma don Gianfranco Poma e padre Franco Tassone sono convinti della bontà della loro iniziativa, che potrebbe forze contribuire a riavvicinare molti fedeli che alla confessione non si accostano ormai da anni. […]
Addio dunque alle formule di rito previste nei confessionali delle chiese, con tanto di «perdonatemi padre perchè ho peccato». La formula sará sostituita dal nome utente e dalla password. Dopodichè l’utente dovrá rispondere ad una serie di domande, tra cui quelle relative alle abitudini religiose e nella vita sociale (iscrizioni ad associazioni, capacità di dialogo con i non credenti o le altre religioni). Poi il via alla confessione vera e propria per la quale si hanno a disposizione da 1000 a 3500 battute. Prima vanno indicati i peccati mortali, poi quelli veniali. Per chi non trovasse le parole, nel sito della parrocchia è disponibile anche un elenco delle colpe. Alla fine bisogna cliccare sulla scritta lampeggiante rossa «Amen», e aspettare che sullo schermo compaia il segno della confessione con su indicato il giorno e l’ora fissati per passare in Chiesa a «ritirare» l’assoluzione.

Fonte: Corriere.it

La gente lava veramente via i peccati

admin — Fri, 08 Sep 2006 12:48:10 +0000

Alcuni ricercatori hanno dimostrato sperimentalmente che chi ha l’impressione di aver avuto un comportamento non etico sente continuamente il bisogno di lavarsi. Il fenomeno è noto come “effetto Macbeth”, ed è riferito al comportamento ossessivo di Lady Macbeth che nella tragedia di Shakespeare continua a lavarsi le mani perchè le sente sporche di sangue. Nell’articolo si fa riferimento esplicitamente ai rituali di purificazione presenti in ogni religione.

Un articolo (in inglese) è stato pubblicato sul sito LiveScience