preghiera – A ragion veduta

Treviso: protesta islamica contro “divieto di preghiera” nel parcheggio

admin — Sat, 14 Jun 2008 09:33:59 +0000

La preghiera, fatta a tutti i costi in un parcheggio blindato dalle forze dell’ordine, alla periferia di Treviso, per i fedeli islamici di ”seconda generazione” e’ stata una doppia sfida. Sono arrivati verso mezzogiorno, di fronte a polizia, carabinieri e vigili urbani, hanno riflettuto qualche minuto sul da farsi e poi, con bandiere italiane e maglie azzurre, accompagnati dall’inno di Mameli, hanno deciso di forzare il divieto di occupare quel suolo pubblico gia’ formalizzato dall’amministrazione leghista. Ma oltre a ribadire cosi’ alle autorita’ municipali la loro intenzione di andare fino in fondo, i musulmani ”junior” di Treviso, nati in Italia e molti iscritti da anni nei licei della citta’, hanno voluto segnare una rottura con i connazionali ”storici”. Quelli, cioe’, arrivati in Veneto vent’anni fa e che da ormai molto tempo, nella ricerca di una autentica integrazione in citta’ come Treviso, hanno scelto la politica dei piccoli passi e del confronto con le istituzioni. Questa fascia di extracomunitari, i pionieri della prima ondata di immigrazione marocchina degli anni ’80, ieri hanno formalmente preso le distanze dalla seconda generazione.

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L’articolo completo è consultabile sul sito de La Tribuna di Treviso

Vuoi pregare? Telefona al parroco

admin — Sat, 24 Feb 2007 11:47:41 +0000

Rispondono al primo squillo. “Pronto, telefono preghiera. Pace e bene, sono Giuseppe”. Un po’ confessionale e un po’ servizio clienti aziendale, da 48 ore è nato a Barletta il primo call center della fede. Chiunque può chiamare al 347.30.60.594 per avere un supporto psicologico 24 ore su 24 e “cercare una parola di conforto e pregare insieme per risalire da un momento difficile della propria vita”, spiega don Francesco Fruscio. È a lui, 31 anni, parroco della chiesa Sacra Famiglia a Barletta, che è venuta l’idea. “La coltivavo da anni, praticamente da quando sono diventato prete. L’obiettivo era arrivare il più lontano possibile, riuscire ad ascoltare anche chi non riesce a raccontarsi. Qui in parrocchia ho trovato il team giusto, ci abbiamo provato ed è successo quello che soltanto il Signore poteva immaginare”.
In due giorni sono arrivate più di sessanta telefonate, quaranta soltanto ieri. Hanno chiamato dalla Liguria e dalla Sicilia. La prima è stata una signora di Segrate che “voleva pregare perché sua figlia trovasse la felicità”, l’ultimo un uomo pugliese che “non ricordava l’Ave Maria e quando l’abbiamo recitata insieme è scoppiato a piangere”. […]

L’articolo completo è raggiungibile sul sito di Repubblica

Islam: la preghiera fa bene anche alla salute

admin — Wed, 13 Dec 2006 16:15:02 +0000

La postura adottata dai fedeli musulmani durante la preghiera è benefica per la salute: lo sostiene uno studio pubblicato oggi in Malaysia. La preghiera islamica, o salat, è un buon esercizio per il cuore e la colonna vertebrale, e aumenta le capacità di memoria e di concentrazione, assicura lo studio universitario. La salat, che deve essere effettuata cinque volte al giorno, comincia con una posizione eretta, poi c’é un’inclinazione del busto in avanti, e una posizione accucciata. Il credente, poi, tocca ripetutamente il suolo con la fronte, e ripete questi gesti dando al tutto un valore che trascende dalla preghiera e può essere assimilato a un’esercizio fisico.

Lancio Swissinfo

La preghiera è il giusto farmaco?

admin — Fri, 24 Nov 2006 17:10:56 +0000

Qualche giorno fa, a Milano, si è svolto un convegno sulla meditazione come medicina per rispondere a domande cruciali come: La fede può favorire la guarigione? Di fronte al dolore, all’impotenza del limite, la preghiera può rappresentare il giusto farmaco? (La preghiera, un farmaco, Avvenire, 17 novembre 2006). Fin qui la reazione è un sorriso bonario (mica si può sempre stare a criticare, no? che facessero i convegni sulle questioni più assurde). Però il sorriso (bonario e forzato) muta in disappunto e in desolazione leggendo le dichiarazioni di Massimo Cacciari.

Secondo Massimo Cacciari, «se il pensiero rende migliore l’uomo e in fondo lo guarisce, la preghiera non può essere vista in contrapposizione astratta al pensare: infatti, per molti filosofi pensiero e preghiera coincidono. Così è per Filone, per Plotino, per la patristica, la scolastica, per i mistici. Anche dal punto di vista formale non è possibile introdurre una separazione tra pensiero e preghiera, se non nel nesso teoretico». Prosegue Cacciari: «Quando Kant parlava di “abisso della ragione”, denunciava il limite entro il quale la filosofia non ha più risposte. Questo limite è la scoperta che la percezione dell’esistenza delle cose è essa stessa un limite alla conoscenza. È di fronte a questo “bonum” che l’analisi e la dialettica cedono ed emerge qualcos’“altro”. Questo “altro” ha la forza della preghiera o almeno è quello che comunemente chiamiamo “preghiera”».

[…] Tutti i filosofi citati da Cacciari a dimostrazione dell’idillio tra pensiero e preghiera sono, come dire, vecchiotti. Non solo nati vissuti e morti prima di Darwin, ma anche prima di Copernico. Filosofi dell’era glaciale, insomma. Gente che non si è sporcata le mani con la scienza, per carità (ecco, anche io ho quasi pregato). Quanto alla impossibilità di distinguere tra pensiero e preghiera, se non nel nesso teoretico (ma che sarà, poi, ’sto nesso teoretico?), l’affermazione è o inutile o assurda. Inutile se significa che pensiamo e preghiamo con lo stesso strumento e la distinzione è nell’oggetto. Assurda se l’identità formale strizza l’occhio ad altro (non si può non avere la tentazione di aggiungere alla lista le allucinazioni, i sogni, le visioni). […]
PS
Se vi viene mal di testa, 4 avemaria dovrebbero fare al caso vostro.
Mal di pancia: 3 padrenostro e una preghierina a un morto di famiglia.
Non esitate a scriverci per avere risposte caso per caso. PrayerDrug® risponderà.

Il testo integrale dell’articolo di Chiara Lalli è stato pubblicato sul blog Bioetica

La preghiera, un farmaco

admin — Fri, 17 Nov 2006 19:18:43 +0000

La fede può favorire la guarigione? Di fronte al dolore, all’impotenza del limite, la preghiera può rappresentare il giusto farmaco? Queste sono due delle domande che da alcuni anni si pongono medici e ricercatori e sono la ragione che dà impulso al convegno «La preghiera medicina dell’anima e del corpo», in programma domani a Milano. «Da tempo le riviste mediche internazionali offrono spazi sempre più ampi a studi sull’influenza della preghiera nella guarigione del paziente», spiega Giorgio Lambertenghi Deliliers, medico ematologo, presidente della sezione milanese dell’Amci, Associazione nazionale medici cattolici italiani.«Lo studio sulle reazioni fisiologiche e psicologiche dei pazienti dovute a varie pratiche spirituali, come joga, meditazione, preghiera – approfondisce Lambertenghi – dimostrerebbero che esiste una connessione tra alcuni sintomi di guarigione o di sostanziale miglioramento del paziente con queste pratiche. Ad esempio, la lettura della Bibbia o la recita del rosario favorirebbero il mantenimento della pressione bassa, fatto molto positivo per pazienti affetti da disturbi cardiaci. Oppure, soggetti operati all’anca troverebbero un certo sollievo nel recarsi a messa, migliorando la loro capacità motoria». Ma esiste una dimostrazione prettamente scientifica di tutto questo, condivisibile da tutta la comunità degli studiosi? Lambertenghi sostiene di no, nel senso che «dire che la preghiera è la medicina del corpo è un’affermazione semplicistica. Noi come medici cattolici siamo certi che l’approfondimento della dimensione spirituale, da parte del paziente ma anche del medico, possa aiutare entrambi ad entrare in contatto, a porsi su un piano di fiducia e di sensibilità reciproca per dialogare sul senso religioso della malattia. Quello di cui siamo assolutamente certi, invece, è che la preghiera sia una farmaco per l’anima». […] La preghiera, dunque, è di tutto l’uomo, di tutti gli uomini: filosofi e religiosi, sani e malati, credenti e non credenti, agnostici e atei convinti. Ravasi: «Anche la bestemmia, come conferma il libro di Giobbe, è una forma di preghiera. Esprime un’istanza metafisica, tipica della preghiera degli atei, nel limite e nella solitudine: è una forma di superamento del limite imposta dall’impotenza che l’uomo avverte per sé». […]

Fonte: Avvenire.it

Forza della preghiera. Contatto con Dio

admin — Wed, 23 Aug 2006 07:50:57 +0000

Gentile direttore, giuste parole quelle di Benedetto XVI riguardo “ai pericoli di un’attività eccessiva”, però vale forse la pena di soffermarsi sul seguito del discorso riguardo al primato della preghiera e della contemplazione, giacché si rischia di fare confusione. Anche Giovanni Paolo II, durante il Discorso alla Plenaria della Sacra Congregazione per i Religiosi e gli Istituti Secolari, il 7 marzo 1980, aveva detto: «La Chiesa manifesta al mondo la preminenza della contemplazione sull’azione, di quello che è eterno su quello che è temporale». E lo diceva a proposito della vita di clausura. Ma il primato della contemplazione non è relativo alla quantità del tempo, ma alla qualità. Non è la preminenza della inoperosità sulla operosità, dell’inerzia sull’attività. Così, è anche sbagliato esagerare nell’altro senso: dedicare troppo tempo alla contemplazione, e quindi alla inattività. Il Signore anche sentiva ogni tanto il bisogno di appartarsi, ma il vangelo è azione, è movimento. Gesù stesso era un uomo d’azione: la sua vita fu un cammino, ed invitò gli apostoli a fare altrettanto: «Andate per tutto il mondo e predicate il vangelo a ogni creatura» (Mc 16,15). Quanto alla preghiera, è superfluo dire che essa non consiste nel dedicare ore alla ripetizione di paternoster ed avemarie; ogni pensiero del cristiano rivolto a Dio è preghiera, e quindi può avvenire continuamente, durante il lavoro e persino durante il divertimento.

La lettera di Renato Pierri è stata pubblicata dal Tempo di oggi