Welby – A ragion veduta

Incitare i cattolici a ribellarsi al Vaticano

admin — Sat, 05 May 2007 13:01:05 +0000

«Liberazione» mette i piedi nel piatto della polemica scoppiata all’indomani del concertone del primo maggio, a piazza San Giovanni a Roma. Il direttore del giornale, infatti, va fuori del solito lamentoso coro di chi pensa che ogni commento da parte vaticana su ciò che avviene nel nostro Paese (e che, oltretutto, direttamente la riguarda), debba configurarsi come un reato di “lesa maestà” rispetto alla laicità dello Stato, e anche un “vulnus” ai patti che ne regolano i reciproci rapporti. Così anche questa volta Piero Sansonetti sceglie una sua rotta solitaria, chiamando imprevedibilmente e apertamente in causa i «cattolici democratici», accusandoli di pavidità, e di venir meno al «loro ruolo», che sarebbe quello di costituire un «ponte tra laici e Chiesa», imponendo finalmente «un alt alla sua corsa oscurantista e fondamentalista (…) che sta sfigurando, in pochi mesi, il volto della religione cristiana».
«La polemica» (il servizio che ieri apriva il foglio di Rifondazione comunista si chiama così), pur tra molte approssimazioni nei riferimenti storici, evidenzia il “rischio” costante che, comunque, accompagna l’azione politica dei cattolici: quello di essere strumentalizzati. Un rischio che in tempi burrascosi, appare piuttosto come una certezza. A sinistra (ricordate quando Gad Lerner si rivolse ai cattolici, chiedendo loro: «Perché non parlate?»), ma anche a destra, oggi, i cattolici impegnati in politica corrono seriamente il pericolo di essere apprezzati non per i contenuti che possono offrire sui temi che specialmente li caratterizzano, ma solo strumentalmente per la loro capacità di legittimare le scelte operate dagli altri, anche quando esse non gli appaiono del tutto condivisibili. «Liberazione» non nasconde questo intendimento, e così non paga della bassa intensità delle critiche dei cattolici democratici alle accuse lanciate alla Chiesa durante il concertone, arriva al paradosso di rimproverarli di pavidità per non avere condannato la denuncia e la preoccupazione espresse in quella occasione dagli organi di informazione della Santa Sede. […]

Il testo integrale dell’articolo di Pio Cerocchi è stato pubblicato sul sito di Avvenire

Rivera? Tiritera anti-ecclesiale che giustamente ha scatenato reazioni proporzionate

admin — Sat, 05 May 2007 12:55:47 +0000

Da qualche giorno Welby è tornato. Si parla molto infatti di lui, da quando il suo nome è stato evocato dal palco di piazza San Giovanni, a Roma, nel concertone per il primo maggio. Si disse lì che è ben strana una Chiesa che nega il funerale ad un uomo come Welby mentre lo concede a dittatori come Franco o Pinochet. Non proprio un tema da ballo, diciamolo. Specie se piazzato dentro una tiritera anti-ecclesiale che giustamente ha scatenato reazioni proporzionate. Ma la battuta ha avuto il suo effetto, da un telegiornale all’altro, da una pagina di giornale a quella della testata concorrente. Con una coda di commenti, che snocciolavano le solite accuse, non si sa se saccenti o spensierate. Non converrebbe fermarsi un soffio? Forse ci si accorgerebbe che si sta toccando un tema di grande e drammatica delicatezza: la morte e il nostro ultimo istante.
Su questo tema, così forte e grandioso, la Chiesa ha da sempre riflettuto, elaborando una sua ragionata posizione. Quanti milioni di esseri umani, giunti a quel punto estremo, hanno avuto vicino un prete? E si può forse pensare che su una materia così cruciale la Chiesa non abbia maturato un approccio ad un tempo rispettoso della verità di quella singola vita ed educativo nei riguardi delle altre, di coloro che restano? I critici inavvertitamente cadono in un paradosso comico: accusano la Chiesa terrena di volersi impancare a giudice della vita di un uomo, e lo fanno stilando le loro personali, rigide e un po’ modaiole classifiche di buoni e cattivi, volendo loro sì giudicare i meriti dopo la morte. Piccoli, ridicoli, deucci a ventiquattro pollici…
Ma il tema, grazie alla Chiesa, ormai è posto. Secondo l’antica sapienza e secondo anche la dottrina – quella che molti attaccano senza troppo conoscerla – un uomo può giocarsi tutto nell’ultimo momento della vita. Fino a quell’attimo supremo la nostra esistenza è presa in un drammatico confronto, in un duello come facevano vedere gli antichi disegni, tra la disperaz ione e l’affidamento alla misericordia di Dio. La Chiesa non è il notaio delle coscienze. Piuttosto è madre che onora la libertà dei figli, anche nell’estremo istante. Nel caso di Welby, dinanzi a una manifestata e ripetuta presa di posizione contraria alla fede sul valore della vita come dono di Dio indisponibile a noi mortali, la Chiesa rispettando la libertà di quell’uomo e avendo a cuore la fede e la libertà di tanti in condizioni simili, si assunse una responsabilità dolorosa e coerente. A differenza di quel che si dice al bar sport, il funerale non è la celebrazione di un processo, né una sanzione notarile, e nemmeno una polizza di assicurazione sull’ultimo viaggio. No, è l’affidamento di una creatura alla misericordia di Dio, da parte della comunità cristiana nel cui seno chi vuole (anche solo non opponendosi) si addormenta. Se uno come scelta sofferta, tormentata, dichiarata, preferisce addormentarsi altrimenti, chi siamo noi per opporci a lui e al suo lucido volere?
Resta, per tutti, il fatto che all’ultimo istante, fino all’ultimo istante, la nostra vita può dire sì a Dio, o dire no. Il cristianesimo e la Chiesa hanno così rispetto della libertà umana, così devozione e commozione, da comprendere che un solo istante, un solo gesto libero, una lacrima sola, può cambiare di segno una vita, un destino. […]

Il testo integrale dell’articolo di Davide Rondoni è stato pubblicato sul sito di Avvenire

Welby: Gip di Roma rigetta la richiesta di archiviazione della Procura per Mario Riccio

admin — Mon, 02 Apr 2007 02:49:36 +0000

Il GIP nei giorni scorsi non ha ritenuto di dover dar seguito alla richiesta di archiviazione avanzata in data 6 marzo 2007 dal Sostituto Procuratore dr. Gustavo De Marinis, controfirmata dal Procuratore Capo della Repubblica di Roma dr. Giuseppe Ferrara ed ha ordinato la trasmissione degli atti al Pubblico Ministero per l’iscrizione del dr. Mario Riccio nel registro degli indagati cosicché allo stesso sia garantito di poter interloquire, con la necessaria difesa tecnica, in sede di udienza camerale che verrà fissata nei prossimi giorni ed all’esito della quale lo stesso GIP dr. La Viola deciderà se archiviare il procedimento, ordinare al PM di effettuare ulteriori indagini oppure ordinare al PM di formulare coattivamente l’imputazione a carico del medico. La Procura di Roma, richiedendo l’archiviazione del procedimento ‘atti relativi alla morte di Piergiorgio Welby’, aveva ribadito che a proprio avviso – anche a seguito degli accertamenti compiuti in sede di Consulenza Collegiale Medico-legale che avevano escluso qualsiasi rilievo causale della sedazione in relazione al decesso – non era ravvisabile alcuna ipotesi di reato nei fatti accaduti la sera del 20 dicembre 2006.Il dr. Mario Riccio ha nominato proprio difensore di fiducia l’Avv. Giuseppe Rossodivita.

In merito Marco Pannella e Marco Cappato, deputati europei radicali, hanno dichiarato:

“Il collegio dei consulenti medici dopo l’autopsia sul cadavere di Piero Welby aveva dichiarato: ‘in conclusione è possibile affermare che l’irreversibile insufficienza respiratoria che ha condotto al decesso il Sig. Welby Piergiorgio sia da attribuire UNICAMENTE alla sua impossibilità di ventilare meccanicamente in maniera spontanea a causa della gravissima distrofia muscolare da cui lo stesso era affetto’ “. […]

“Rinnoviamo a Mario Riccio il nostro profondo ringraziamento, anche a nome di Mina Welby, per aver accettato di fornire il suo contributo professionale ed umano all’azione della quale siamo, su indicazione di Piero, corresponsabili ideali e organizzatori materiali. Rivendichiamo infatti di avere concretamente operato per organizzare ed affermare il diritto costituzionalmente garantito di Welby ad interrompere il trattamento sanitario al quale era sottoposto, da lui considerato una tortura insopportabile.”

Il testo integrale dell’articolo di Michele Lembo è stato pubblicato sul sito di Radio Radicale

Eutanasia, diritto negato

admin — Sun, 01 Apr 2007 19:08:08 +0000

Buonasera Carla Welby. Suo fratello è stato un simbolo importantissimo della battaglia civile per la dolce morte. Pensando a Piergiorgio, la prima parola che mi viene in mente è dignità, in una doppia ed opposta coniugazione: quella di un uomo che ha avuto la forza di portare in pubblico il suo dolore privato e quella perduta di una gerarchia ecclesiastica che gli ha addirittura rifiutato i funerali. La parola dignità che pensieri le suscita?
[…]La grande quantità di gente che ci è stata vicina con grande solidarietà, sensibilità e comprensione del problema, che dimostra quanto questo nostro popolo sia maturo per certi provvedimenti. Per quanto riguarda la gerarchia ecclesiastica, hanno perso una buona occasione. D’altra parte abbiamo sempre avuto nella Chiesa solidarietà e vicinanza. Tanti sacerdoti ci sono stati vicini e hanno riconosciuto a Piergiorgio il suo diritto di chiudere la vita così come lui aveva deciso.[…]
Per il resto, sulla laicità, non ho niente da dire.[…]

Prima del caso di suo fratello, il tema dell’eutanasia non era mai stato così centrale nel dibattito politico italiano. Lui ha dato il là ad un dibattito che è partito molto alto, molto forte, ma che si è anche subito afflosciato e ridimensionato…
È partito molto alto e molto forte proprio perché prima ci sono stati molti piccoli input che avevano acceso l’attenzione. Non si è afflosciato perché anche in Parlamento abbiamo cominciato a parlarne e io sono stata convocata per un’audizione alle commissioni giustizia e affari sociali proprio su questi temi. Si stanno facendo molte discussioni, politiche, scientifiche, mediche, filosofiche.[…]

Buonasera, dottor Viale, presindente di Exit Italia. “Exit” sta per uscita, uscita da una vita che non si vuole più ma dalla quale, in Italia, non si può uscire. È qui oggi per una serata in ricordo di Piero Welby, un uomo che voleva uscire e che ha impegnato tutta la sua dignità e la sua forza per cercare di portare questo problema che era suo, privato, personale, ma anche universale, all’attenzione della politica e dell’opinione pubblica italiana. Per la prima volta si è parlato di eutanasia in modo serio, aperto e molto forte. Prima di Welby l’eutanasia era qualcosa che viveva esclusivamente sotto una coltre di polvere…
L’argomento è chiaramente tabù. E negli ultimi 10 anni è venuto alla ribalta grazie ai casi concreti. Perché parlare in astratto è difficile, nessuno pensa mai alla morte, alla sofferenza, a quello che potrà capitare. Coloro ai quali capita di affrontare questi argomenti, cercano poi di risolvere i problemi in qualche modo.[…]
Bisogna capire che la morte fa parte della vita e ognuno di noi deve avere il diritto di poterla vivere come meglio crede e come meglio e più opportuno riterrà. Non si può imporre una condotta per tutti, non esiste un modo unico per morire. Esistono varie opportunità e la cosa che dà più fastidio ai contrari è che la legge olandese funziona, ed è una legge – diversamente da quello che si pensa – estremamente rigida e restrittiva.

Chi invece vuole decidere sulla pelle degli altri è la Chiesa cattolica. Che ritiene più degno e portatore di diritti un ovulo appena fecondato di un uomo adulto e consapevole come Piero Welby…
Beh, la Chiesa cattolica segue la storia e l’evoluzione della scienza. E c’è una contraddizione perché ha due posizioni diverse su quello che è l’inizio e la fine della vita.[…]
Il discorso laico del potere decidere su se stessi deve prevalere sull’imposizione di un’ideologia o di una religione.

Testo integrale su Alteredo.org

Welby: chiesta archiviazione

admin — Wed, 07 Mar 2007 08:58:23 +0000

ROMA – Quanto l’anestesista Mario Riccio ha interrotto la ventilazione meccanica a Piergiorgio Welby è stato attuato un diritto del paziente, che “trova la sua fonte nella Costituzione e in disposizioni internazionali recepite dall’ordinamento italiano e ribadito in fonte di grado secondario dal codice di deontologia medica”. E’ la motivazione con cui la Procura di Roma ha chiesto l’archiviazione del procedimento aperto dopo la morte di Welby per verificare se nell’interruzione della terapia medica si configurassero fattispecie penali.
Dopo ‘l’assoluzioné dell’Ordine dei medici di Cremona, che il 1/o febbraio scorso hanno giudicato deontologicamente corretto il suo operato archiviando il procedimento disciplinare, per il dottor Riccio si avvicina così anche l’esito favorevole degli accertamenti giudiziari. A determinare le conclusioni degli inquirenti – la richiesta di archiviazione porta anche la firma del procuratore capo Giovanni Ferrara – il risultato dell’autopsia su Welby, secondo cui l’esponente radicale, affetto da una grave forma di distrofia muscolare, non fu ‘avvelenato’ dalla sedazione praticatagli da Riccio nella notte tra il 20 e il 21 dicembre scorso, quando lo stesso medico cremonese staccò il respiratore artificiale. La richiesta di archiviazione, di quattro pagine, pone l’accento sulla “ragionevolezza” della valutazione medica, relativamente al diritto di Welby, “poiché il paziente – si legge – era non solo cosciente, ma liberamente determinato a non continuare il trattamento in quanto consapevole della impossibilità della guarigione e anche della impossibilità solo di un miglioramento o della attenuazione della sofferenza, di modo che non sembra nemmeno adeguato parlarsi di un riconoscimento di un incondizionato libero arbitrio”. […]

Fonte: Ansa.it

La Procura della Repubblica si esprime sul caso Welby

admin — Tue, 06 Mar 2007 19:40:34 +0000

Deve essere archiviato, perché non sussistono fatti penalmente rilevanti, il fascicolo aperto dalla Procura della Repubblica di Roma sul caso di Piergiorgio Welby morto il 21 dicembre scorso. È stato lo stesso procuratore della Repubblica Giovanni Ferrara a firmare la richiesta sulla quale prossimamente deciderà il gip, dopo aver accertato che al medico Mario Riccio […] non si può rimproverare nulla dal punto di vista penale. In un documento […] si sottolinea anzitutto «che nessun addebito debba muoversi a chi, in presenza di una impossibilità fisica del paziente, abbia materialmente operato il distacco del ventilatore automatico (cioè Riccio), in quanto l’azione è stata eseguita per dare effettività al diritto fondamentale del paziente a rifiutare il trattamento medico, al quale era sottoposto».

Secondo la Procura questo comportamento non può essere ritenuto «contra legem», e neppure «del pari appare censurabile il comportamento del medico dottor Riccio per non avere reimpiantato la ventilazione meccanica artificiale al manifestarsi della crisi respiratoria (che determinò poi la morte del paziente, ndr) poichè non sussisteva a suo carico un obbligo -di legge a mantenere in vita il paziente- poichè si era di fronte ad una situazione dove le cure erano palesemente inutili per l’impossibilità della guarigione, ma anche solo del miglioramento delle condizioni dell’infermo». «Conclusivamente -sottolinea la Procura di Roma- quindi può affermarsi che l’interruzione della ventilazione meccanica realizzava la volontà espressa da Piergiorgio Welby in esplicazione di un diritto ad egli spettante, che trova la sua fonte nella Costituzione e in disposizioni internazionali recepite dall’ordinamento italiano, ribadite in oltre in fonte di grado secondario quale il codice di deontologia medica recepito e ribadito anche dalla commissione disciplinare dell’Ordine dei medici di Cremona, la quale si è pronunciata nei confronti dell’iscritto dottor Riccio con riguardo al comportamento tenuto con il paziente Welby, che ha disposto l’archiviazione del procedimento disciplinare».

Il testo integrale dell’articolo è stato pubblicato sul sito de Il Giornale

Eutanasia. Politico, non etico, il conflitto acceso dalla Chiesa in Italia

admin — Tue, 06 Mar 2007 14:05:02 +0000

«Non è eutanasia», precisa il professor Wasserfallen, responsabile del «Progetto suicidio assistito» del Policlinico universitario del Canton Vaud, a Losanna, a proposito della pratica di fornire i farmaci necessari ai pazienti che hanno espresso il desiderio di una «morte dignitosa» (Eleonora Martini, manifesto/Europa, 25 febbraio). No, il suicidio assistito non è altro che eutanasia, poiché «in entrambi i casi siamo di fronte a un atto che intende porre fine a una vita», ribatte Ignazio R. Marino, commentando nella stessa pagina la pratica svizzera.
Dunque, il dissidio è sul filo della concettualizzazione di ciò che è eutanasia e di ciò che non lo è: pur con giudizi diversi sul suicidio assistito, ambedue prendono le distanze dal termine eutanasia. Il primo sotto l’aspetto giuridico, poiché l’eutanasia non è prevista nella legge svizzera, il secondo soprattutto sotto l’aspetto «etico», quale premessa all’intervento legislativo.
Veniamo al distinguo del professor Wasserfallen: apprezzo il pragmatismo elvetico, che si sforza di aderire a nuovi bisogni e sensibilità sociali, «praticando» nuove risposte entro le normative vigenti (interpretate in modo duttile e intelligente), prima ancora di cambiare la legge. Per di più, valorizzare le pratiche, prima della codifica normativa, evita, o almeno contrasta, lo scontro ideologico, e favorisce mediazioni politiche accettabili e accettate. E’ la via già seguita per altri temi che riguardano la salute, come i trattamenti con eroina per i tossicodipendenti. Anche in questo caso, sono stati agitati molti argomenti che oggi risuonano nel dibattito sul fine vita: primo fra tutti l’accusa di «abbandono» dei malati e di divorzio dall’etica solidaristica.
Certo, va considerata la storia della Confederazione elvetica, dove convivono, insieme a diverse lingue, culture e religioni differenti, col presupposto implicito che nessuna prevarichi l’altra, pena la tenuta sociale e politica della Confederazione stessa. Per non parlare del complicato rapporto fra autonomia cantonale e competenze centrali. Guardando alla Svizzera, con un occhio rivolto all’Italia: un Cardinal Ruini, che per i Dico fissa l’agenda del Parlamento e dà parere sugli emendamenti al disegno di legge governativo, non avrebbe la cittadinanza elvetica. E non a caso la Conferenza episcopale svizzera si muove diversamente: nel 1997 appoggiò pubblicamente i trattamenti con eroina come aiuto per i più deboli, le stesse cure bollate pochi mesi prima da Roma come rinunciatarie e antisolidali. Tanto per chiarire che non tanto di etica (e di diritto al magistero della Chiesa) si tratta, quanto di politica.
Così, lo stesso Ruini ha vietato i funerali religiosi a Welby non tanto per rinverdire la morale cattolica sull’inammissibilità del suicidio, quanto, come giustamente osserva Gianfranco Spadaccia (Fuoriluogo, gennaio ’07), per ribadire il diritto di veto della Cei sul tema dell’eutanasia, con un imperativo rivolto ai parlamentari cattolici di ambedue gli schieramenti: non solo, si badi bene, a non legiferare, ma anche a non affrontare preliminarmente i quesiti in merito al rifiuto delle cure. Così, la proposta di Bertinotti di avviare una ricognizione sui malati terminali e le pratiche mediche al “limite” con l’eutanasia, è stata, incredibilmente, e senza scandalo, accantonata.
Aldilà dell’analisi politica, la posizione della Chiesa sul caso Welby è interessante nel merito della definizione di ciò che è eutanasia. Sembra cioè che sia proprio la volontà del paziente di morire il discrimine rispetto all’eutanasia: di fronte al quale poco conta che l’origine delle sofferenze presenti sia nell’accanimento tecnologico. Paradossalmente, ma non tanto, una definizione oggettiva dell’accanimento terapeutico, che desse il potere in mano ai medici, a prescindere dalla soggettività del paziente, sembrerebbe più rassicurante. Tale cioè da permettere definizioni generali e assolute: qui sta l’accanimento terapeutico, là l’eutanasia, qui sta il Bene (smettere di curare quando non serve), là sta il Male (porre fine a una vita).
Ma se ci sforza di guardare con gli occhi delle persone che soffrono, il dilemma si presenta così: da un lato, il rifiuto dell’accanimento terapeutico (ovvero interrompere le cure quando queste aumentano, invece di diminuire, la sofferenza, anticipando così la morte); dall’altro, l’eutanasia (ossia porre fine con la morte anticipata a sofferenze divenute insopportabili). Come si vede, le due pratiche, seppur distinte, hanno drammaticamente più punti di contatto che di distanza.
Da qui, due considerazioni. La prima è stata anticipata da Ida Dominijanni (manifesto, 24 dicembre) sulla vicenda dolorosa di Piergiorgio Welby: «Più si invocavano leggi generali sull’accanimento terapeutico, sul rifiuto della cura, sul testamento biologico (confondendoli tra loro), più si rischiava di perdere di vista quella persona, quella domanda di non essere più curato, quelle relazioni con la moglie e la sorella che hanno consentito a lui di affrontare umanamente una situazione ai limiti dell’umana sopportazione». Di più: la ricerca del Bene, come principio assoluto, dietro l’ossessione del ripudio del Male, può stravolgere (ben più che tacitare) la voce di chi soffre. Perché brandire la Vita come una spada, rischia di confinare i renitenti alla guerra nel campo dei paladini della morte. Ma Welby amava la vita, l’ha ripetuto più volte: per lui, il rifiuto delle cosiddette “cure” è stato l’ultimo atto per dare significato a ciò che di vivo restava di sé: la lucidità di mente, la passione e l’impegno civile a favore dei malati come lui. Molti dei quali non sceglieranno la sua via, così come sono pochi i casi di suicidio assistito a Losanna, l’importante è che ciascuno sappia di poter essere ascoltato.
La seconda considerazione è in realtà un invito a guardare in faccia l’ambivalenza della medicina, insieme ai suoi progressi. Il tema del fine vita è ineludibile perché oggi più di ieri il trapasso può diventare un lungo, doloroso percorso verso la morte. L’obiettivo, da tutti condiviso, di allungare la vita può spesso esporre a mali, sofferenze, invalidità: tanto che è sempre più difficile decifrare quale sia la finalità dell’intervento terapeutico, quando la guarigione è preclusa. In una parola, è sempre più arduo discernere quale sia il «bene» del paziente. Soprattutto se si pensa di discernere prescindendo da colui/colei che soffre.

L’articolo di Grazia Zuffa è raggiungibile sul sito del Manifesto

E al corteo No Vat sfilano deputati del centrosinistra e gay di destra

admin — Sun, 11 Feb 2007 16:51:54 +0000

Tra polemiche e scomuniche, oggi [ieri, n.d.r.] è il giorno dei No Vat. In corteo, a partire dalle 14 da Porta San Paolo a Roma, sfileranno associazioni per la laicità, movimenti di gay e lesbiche e semplici cittadini. Tutti per dire no alle ingerenze del Vaticano nella politica italiana. Una manifestazione (intitolata «autodeterminazione, laicità, antifascismo») che cade in un momento del tutto particolare, con la Chiesa pesantemente in campo contro la legge sui Dico, i Pacs all’italiana che pure non piacciono a gran parte della gente che sfilerà oggi, e dopo le polemiche degli scorsi mesi sull’eutanasia e sui funerali religiosi a Piergiorgio Welby. E che non sarà gradita a buona parte del centrosinistra al governo, visto il delicato crinale sul quale si sta muovendo la maggioranza dopo il disegno di legge sulle unioni di fatto. E però in piazza ci saranno, oltre a migliaia di attivisti, anche una pattuglia di parlamentari, dai rifondaroli Vladimir Luxuria e Titti de Simone ai diessini Marisa Nicchi e Franco Grillini. «È francamente insopportabile l’ennesimo episodio di arroganza contenuto nella violenta presa di posizione dell’agenzia dei vescovi italiani che si scagliano con veemenza degna di miglior causa contro la proposta del governo sui diritti dei conviventi», ha detto ieri quest’ultimo annunciando la sua adesione alla manifestazione. «Si stanno ripetendo le medesime ingerenze, la stesse opinabili intromissioni che abbiamo registrato sulla legge 40. Le incessanti intromissioni delle gerarchie sulla politica italiana sono una emergenza per la tenuta democratica del Paese». In effetti, la maggiore pubblicità al corteo pare arrivare proprio dalle ultime prese di posizione vaticane. Al corteo ha aderito anche l’Arci. «Occorre che la società civile faccia sentire la propria voce contro l’indebita ingerenza con cui le gerarchie ecclesiastiche stanno cercando di impedire le necessarie scelte legislative, come quella sulle unioni civili, che milioni di cittadini attendono da anni. Riconoscere uguali diritti a tutti – indipendentemente dal loro credo ed orientamento sessuale – è una irrinunciabile conquista di civiltà. L’introduzione dei Pacs, la cancellazione della legge 40 sulla procreazione medicalmente assistita, la difesa dell’autodeterminazione delle donne, la lotta a integralismi e fondamentalismi di qualsiasi genere, sono i primi passi per produrre un salto di qualità nella coesione sociale e nella democrazia del nostro paese», dice il presidente nazionale Paolo Beni. Ma la novità più sorprendente delle ultime ore è l’adesione di Gaylib, l’associazione di gay di centrodestra. Nel frattempo, non si placano le polemiche sulla conferenza stampa del cartello Facciamo breccia, promotore della manifestazione, tenuta due giorni fa a Roma. «Il presidente della Provincia Gasbarra, prendendo ridicolmente a pretesto alcune foto di Ratzinger e Ruini a forma di maschera depositate su un tavolo, straparla di “sfruttamento di una sede istituzionale per propagandare le proprie posizioni, con dichiarazioni e travestimenti gravemente offensivi verso uno Stato sovrano», attacca Piero Bernocchi dei Cobas, che poi se la prende anche con il segretario romano del Prc Massimiliano Smeriglio, che aveva detto no alle «carnevalate».

Fonte: ilManifesto.it

Il Presidente della Corte Costituzionale ribatte: «Occorre legge sui malati terminali»

admin — Fri, 09 Feb 2007 13:00:20 +0000

Occorre fare chiarezza legislativa. È un «auspicio più che condivisibile» il varo da parte del Parlamento di una legge sui malati terminali espresso dal presidente anziano di sezione della Corte di Cassazione Gaetano Nicastro durante la cerimonia dell’anno giudiziario. Lo ha detto il presidente della Corte Costituzionale, Franco Bile, rispondendo alle domande dei giornalisti durante la conferenza stampa di inizio d’anno.
«Parliamo di un tema all’attenzione dell’opinione pubblica – ha detto Bile -, tenuto conto delle recenti vicende dolorose» che hanno riguardato il caso Welby. «Un intervento legislativo è un auspicio più che condivisibile – ha proseguito il presidente della Consulta -. Poi, quale sarà la scelta del Parlamento e come verrà articolata, questo riguarda un futuro per ora imprevedibile. Sarebbe fuori luogo qualunque anticipazione di giudizio. Quando e se la questione arriverà alla Corte, ce ne occuperemo».

Fonte: Corriere.it

Welby: nessun provvedimento contro il medico

admin — Thu, 01 Feb 2007 12:27:47 +0000

L’ordine dei medici di Cremona ha deciso l’archiviazione del procedimento disciplinare a carico di Mario Riccio, l’anestesista che il 20 dicembre scorso aiutò Piergiorgio Welby a morire staccandogli il respiratore che lo teneva in vita. Nella lunga riunione di mercoledì notte, i colleghi di Riccio hanno infatti stabilito che non c’è stata violazione del codice deontologico.
Il verdetto è stato raggiunto all’unanimità nella nottata dalla commissione disciplinare alla quale Riccio era stato rinviato lo scorso 27 dicembre dopo un primo lungo colloquio con il presidente dell’Ordine, il dottor Andrea Bianchi. In quel faccia a faccia Bianchi aveva potuto ascoltare la ricostruzione fornita dall’anestesista che per avallare le sue azioni aveva consegnato al presidente alcuni documenti e un diario (una sorta di cartella clinica di tre pagine) sul caso Welby. Al termine dell’incontro Bianchi però non si era sentito di prendere una decisione ‘in quanto il rinvio alla commissione su un caso delicato e complesso è un atto dovutò. La commissione si è riunita due volte: la prima il 26 gennaio, la seconda ieri alle 21. Attorno a mezzanotte i 15 membri dopo avere preso in cosiderazione diversi punti, tra cui la volontà del paziente, sono arrivati alla decisone unanime di archiviare il caso.

Fonte: Corriere.it